8. Narodowe Czytanie, Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy w Częstochowie
Słońce, czy błyskawica?
– Nie wyobrażam sobie, że nasz Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy nie odpowiedział pozytywnie na taką inicjatywę. Najważniejsze w niej jest poszukiwanie w literaturze polskiej tych tekstów, które mają kontekst narodowy, budują naszą literacką, narodową, kulturalną tożsamość.
To jest ważne, że co roku w sposób uroczysty potrafimy przeczytać, zastanowić się chwilę nad tym, jak piękna jest literatura polska – mówiła prof. dr. hab. Anny Wypych-Gawrońska, rektor Uniwersytetu Humanistyczno-Przyrodniczego im. Jana Długosza w Częstochowie, 7 września podczas 8. Narodowego Czytania 2019, które odbyło się w murach tej uczelni.
„Powieść jest słońcem, a nowela błyskawicą” – te słowa Elizy Orzeszkowej towarzyszyły zebranym na Narodowym Czytaniu w Częstochowie. Odbyło się ono w budynku Uniwersytetu Humanistyczno-Przyrodniczego po raz drugi. Jednak, jak powiedziała prof. dr hab. Agnieszka Czajkowska, dziekan Wydziału Filologiczno-Historycznego: – Nasi pracownicy jako członkowie Towarzystwa Literalnego im. Adama Mickiewicza w Częstochowie uczestniczą w inicjatywie od początku. To jest ważne, bo wiemy, jak trudno dziś znaleźć osoby czytające literaturę polską. Nie tylko oddajemy hołd polskiej literaturze, lecz także ją poznajemy. Wśród zgromadzonych byli pracownicy uniwersytetu, politycy, dziennikarze, przyjaciele uczelni i częstochowianie, m.in. senator Artur Warzocha, Szymon Giżyński, sekretarz stanu, prof. dr. hab. Anna Wypych-Gawrońska, dr hab. inż. prof. UJD Zygmunt Bąk, dr hab. prof. UJD Grażyna Rygał, dr Elżbieta Wróbel, dr Joanna Warońska, prof. dr hab. Agnieszka Czajkowska.
W tym roku w ramach akcji Narodowe Czytanie Para Prezydencka zaproponowała do czytania Nowele polskie. Z ponad stu propozycji tytułów przesłanych do Kancelarii Prezydenta Prezydent Andrzej Duda z Małżonką wybrali lektury, takie jak: „Dobra pani” Eliza Orzeszkowa, „Dym” – Maria Konopnicka, „Katarynka” – Bolesław Prus, „Mój ojciec wstępuje do strażaków” (ze zbioru „Sanatorium pod Klepsydrą”) – Bruno Schulz, „Orka” – Władysław Stanisław Reymont, „Rozdzióbią nas kruki, wrony…” – Stefan Żeromski, „Sachem” – Henryk Sienkiewicz, „Sawa” (z cyklu „Pamiątki Soplicy”) – Henryk Rzewuski.
W wileńskiej kawiarni „Sakwa”, którą prowadzą miejscowi Polacy, odbyło się w czwartek Narodowe Czytanie. W akcji czytania powieści Elizy Orzeszkowej „Nad Niemnem”, zorganizowanej przez Instytut Polski i ambasadę RP w Wilnie, uczestniczyło około 60 osób.
„Robi się ciepło na sercu, kiedy zagląda się na strony tej książki, kiedy uświadamiamy sobie, że tu w Wilnie jesteśmy około 200 kilometrów od tego miejsca, gdzie dzieje się akcja" powieści – powiedział dziennikarzom ambasador Polski na Litwie Konstanty Radziwiłł.
Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
Do 16 października trwają zapisy na 15. Diecezjalny Przegląd Piosenki Patriotycznej, który odbędzie się 8 listopada w Sulechowie.
XV Diecezjalny Przegląd Piosenki Patriotycznej organizowany przez Zarząd Diecezjalny Instytutu Akcji Katolickiej rozpocznie się 8 listopada o godz. 15:00 w Sulechowskim Domu Kultury (dawny zbór) przy al. Wielkopolskiej 3. Spotkanie współorganizują Parafialne Oddziały Akcji Katolickiej przy parafii Podwyższenia Krzyża Św. w Sulechowie oraz w Nowym Kramsku a także Sulechowski Dom Kultury. Celem spotkania jest popularyzowanie tradycji śpiewania pieśni patriotycznych wśród dorosłych, dzieci i młodzieży, a także pielęgnowanie kulturowego dziedzictwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
