Reklama

Artyści i muzycy z Bielska Podlaskiego i Białegostoku zagrali i zaśpiewali Janowi Pawłowi II

W hołdzie Janowi Pawłowi II

26 października wykładowcy bielskich szkół muzycznych oraz Chór Polskiej Pieśni Narodowej podczas koncertu w kościele pw. Matki Bożej z Góry Karmel w Bielsku Podlaskim oddali cześć Janowi Pawłowi II.

Niedziela podlaska 47/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Koncert odbył się w ramach kończących się obchodów Dni Papieskich, które w naszym mieście w sposób szczególny obchodzone były w połowie października. Łączyły się bowiem się z rocznicą wyboru Karola Wojtyły na papieża.
„W październiku rozszerzyliśmy tegoroczne obchody Dnia Papieskiego - mówi ks. Tadeusz Kryński, proboszcz parafii pw. Matki Bożej z Góry Karmel w Bielsku Podlaskim. - Okazją do zaprezentowania mieszkańcom miasta osoby Jana Pawła II i oddania czci jest bezpośrednie sąsiedztwo kościoła ze szkołą muzyczną, w której uczy się wielu naszych parafian”.
Koncert zainaugurował Adam Stypułowski, który przy akompaniamencie Magdaleny Włodarczyk wykonał na trąbce Aidę G. Verdiego. Pepperino R. M. Andersena zagrał Łukasz Sacharzewski, zaś Krzysztof Kostulski wykonał Suitę h-moll J. S. Bacha. Aleksandrze Kit, wykonującej na flecie Andante z koncertu d-moll C. F. E. Bacha, akompaniowała Anna Świętochowska, która wykonała też Walc a-moll F. Chopina. Trębacze: Adam Stypułkowski, Grzegorz Zawadzki i Kamil Popławski poza występem solowym, jako trio trąbek, wykonali Barkarolę J. Offenbacha przy akompaniamencie Magdaleny Włodarczyk. W wykonaniu Anny Sacharzewskiej mieszkańcy miasta usłyszeli utwór Fantazja, Impromptus cis-mol.
Chór Polskiej Pieśni Narodowej pod dyrekcją Elżbiety Bilmin, dobrze znany w naszym regionie z szerokiej promocji pieśni patriotycznej, wykonał pieśni: Panie Miłosierny, Agnus Dei i Gaude Mater Polonia.
Krótką refleksją związaną z koncertem podzieliła się Krystyna Orłowska, parafianka angażująca się w bezinteresowną działalność, promującą m.in. twórczość ks. Mieczysława Rzepniewskiego.
Bielscy wykonawcy z okazji zbliżającego się święta Apostołów Szymona i Judy Tadeusza złożyli Księdzu Proboszczowi życzenia imieninowe wraz z wiązanką kwiatów. Dziękując za życzenia oraz wykonawcom i dyrektorom Gabrieli Podleskiej i Edycie Lebieżyńskiej za koncert, ks. Kryński wyraził nadzieję, że bielscy muzycy, gromadząc tak duże audytorium słuchaczy i wypełniając wieczór bogactwem przeżyć, otrzymają od Ducha Świętego impuls do organizacji podobnych koncertów. Poprzez takie spotkania mieszkańcy miasta będą mieli łatwiejszy dostęp do dobrej muzyki.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Sondaż: Polacy w większości za zakazem korzystania z mediów społecznościowych dla dzieci

2026-02-26 07:47

[ TEMATY ]

media społecznościowe

Adobe Stock

77 proc. ankietowanych w sondażu IBRIS dla Radia ZET opowiedziało się za wprowadzeniem zakazu korzystania z mediów społecznościowych dla dzieci poniżej 15. roku życia.11,4 proc. badanych jest temu przeciwna, a 11,6 proc. nie ma zdania w tej sprawie.

W sondażu, którego wyniki opublikowano w czwartek, badanym zadano pytanie: „czy należy w Polsce wprowadzić zakaz korzystania z mediów społecznościowych dla dzieci poniżej 15. roku życia?”.
CZYTAJ DALEJ

Rozważanie Wielkopostne: Przez śmierć ku życiu

2026-02-26 10:04

[ TEMATY ]

Wielki Post

rozważania

Adobe Stock

Przychodzi zawsze nagle, niespodziewanie, z zaskoczenia i jakby za wcześnie. Nie zapraszana, a jednak nieustannie wkrada się w nasze codzienne życie. Nikt jej nie szuka, większość jej unika, nie chce o niej rozmawiać. Odsuwa się ją na margines, jakby można było o niej zapomnieć. A ona ciągle powraca, przypomina o sobie. Przeciwniczka życia. Czasem przychodzi powoli, jakby chciała przygotować, dać czas, oswoić. Próbujemy się z nią jakoś ułożyć, pogodzić, a nawet ją uosobić, jakby można było wejść z nią w dialog, coś jeszcze wynegocjować. A przecież z każdym dniem jesteśmy jej bliżsi. Towarzyszy nam od urodzenia. Pojawia się na horyzoncie wtedy, gdy wydaje się, że można by jeszcze żyć. Jakby stała gdzieś za rogiem, skrywająca się na ulicach miast i wsi. Jakby czeka na szpitalnych korytarzach. Zabiera radość, nadzieję, rozrywa miłość. Pozostawia ból, żal, samotność i pustkę. Wpisana w ludzkie życie, pozostaje jednak w nieświadomości. Wspólne chwile zapisują się w pamięci, na kartach fotografii i albumów. Pozostaje pustka, której niczym nie da się zapełnić. Dotyka tego, kto odchodzi i tych, którzy zostają.

ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 25 marca 2026; Rok A, II
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję