Podczas porannej Mszy św., sprawowanej w kolegiacie łaskiej w przeddzień uroczystości koronacji Matki Bożej Łaskiej, abp Władysław Ziółek ogłosił dekret o powołaniu nowego sanktuarium maryjnego, ustanowieniu dla niego kustosza i 10-osobowej Kapituły Kolegiackiej Łaskiej.
Msza św. w kaplicy Matki Bożej rozpoczęła się punktualnie o godz. 8.00, z udziałem zaproszonych kapłanów, władz miejskich i kilkuset wiernych. Abp Władysław Ziółek stwierdził, że ustanowienie sanktuarium i kapituły to powrót do przeszłości i spojrzenie w przyszłość. „Postanowiłem podnieść tę świątynię do rangi sanktuarium maryjnego - mówił Metropolita Łódzki. - Do opieki nad tym miejscem i szerzeniem kultu maryjnego postanowiłem powołać kustosza - ks. Mariana Ciupińskiego. Postanowiłem także wskrzesić instytucję Kapituły Kolegiackiej, powołanej przed pięcioma wiekami przez prymasa Jana Łaskiego, fundatora tej świątyni, który przywiózł obraz Matki Bożej z Rzymu. Chciałbym, aby ten zespół kapłanów troszczył się o rozwój kultu maryjnego w Łasku i w całej archidiecezji” - powiedział abp Ziółek. W skład Kapituły Kolegiackiej łaskiej weszli księża kanonicy: Marian Ciupiński - proboszcz kolegiaty w Łasku, Jan Ciesielczyk - proboszcz parafii Buczek, Antoni Kamiński - proboszcz parafii Krzepczów, Józef Piaskowski - proboszcz parafii Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski w Ozorkowie, Roman Czermański - proboszcz parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Piotrkowie Tryb., Bolesław Dziurdzia - proboszcz parafii Pożdżenice, Andrzej Susło - proboszcz parafii Marzenin, Kazimierz Magdziak - proboszcz parafii Miłosierdzia Bożego w Bełchatowie, Andrzej Mikołajczyk - proboszcz parafii w Rąbieniu, Zbigniew Kaczmarkiewicz - proboszcz parafii w Karlinie.
Słowa abp. Władysława Ziółka były wielokrotnie nagradzane oklaskami, co Metropolita Łódzki skomentował jako potwierdzenie trafności podjętych decyzji. „Bogata historia Łasku powinna nas mobilizować do podjęcia działań skierowanych w przyszłość” - dodał abp Ziółek.
Polski Kościół 4 września wspomina jedenaście błogosławionych nazaretanek zamordowanych przez Niemców pod Nowogródkiem latem 1943 roku. Ofiarowały życie za około 120 aresztowanych mieszkańców miasta. Same zostały rozstrzelane już kilkanaście dni później. Znane jest ich męczeństwo, ale mniej wiadomo o nich samych.
W zbiorowej pamięci funkcjonują jako Męczennice z Nowogródka. Jedenaście kobiet w habitach, jedna wspólnota, jedna mogiła i jedna data śmierci. Tymczasem zanim połączył je las pod Batorówką, każda z nich miała osobną historię. Jedna miała wyjść za mąż, inna pracowała w fabryce. Kolejna kilka lat spędziła w Stanach Zjednoczonych. Była wśród nich nauczycielka prowadząca tajne lekcje, kobieta cierpiąca na ciężki artretyzm i 26-latka, która jeszcze niedługo przed śmiercią przeżywała kryzys powołania, ale w chwili próby nie zawahała się. To właśnie te różnice najlepiej pokazują, jak niezwykła była decyzja, którą podjęły wspólnie.
Paweł z kolei mówi o pysze, która rozrywa wspólnotę, i odwołuje się do zasady „nie ponad to, co napisane”. Pismo wyznacza miarę dla myślenia i oceniania. Kiedy wspólnota tę miarę traci, rodzi się wyniosłość. Grecki czasownik physioun opisuje nadęcie, które żyje pozorem wielkości. Na to nadęcie Apostoł ma jedno pytanie, zadane z rozbrajającą prostotą: „Cóż masz, czego byś nie otrzymał?” To pytanie prowadzi do samego serca wiary. Wszystko jest darem. Nie przypadkiem Augustyn uczynił z niego jeden ze swoich ulubionych wersetów w sporze o łaskę. Kto pojął, że wszystko otrzymał, ten nie ma się już czym chlubić poza Dawcą.
Ironia środkowej części tekstu ma cel leczniczy. Koryntianie zachowują się, jakby już doszli do królowania. Tymczasem droga apostoła prowadzi przez uniżenie, trud i wzgardę. Paweł sięga po obraz widowiska, greckiego theatron. Apostołowie są jak skazańcy wystawieni na pokaz światu, aniołom i ludziom. Obraz był aż nadto czytelny w świecie rzymskich aren, gdzie skazanych „na śmierć” (epithanatioi) wyprowadzano na koniec igrzysk. Tak odsłania się logika krzyża. Głosiciel Ewangelii niesie Pana ukrzyżowanego. Dlatego spotyka głód, pragnienie, poniżenie i ciężką pracę, a odpowiada błogosławieństwem, cierpliwością i łagodnym słowem.
List Pasterski z okazji XVI Tygodnia Wychowania (13-19 września 2026 r.)
Słowa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: „Gdzie są dwaj albo trzej zebrani w imię moje, tam jestem pośród nich” (Mt 18, 20), przypominają nam, że ewangelizacja zaczyna się od spotkania. Jezus mówi o niewielkiej grupie osób, która gromadzi się w Jego imię, by doświadczyć Jego obecności. W tegorocznym liście pasterskim z okazji Tygodnia Wychowania chcemy zachęcić duszpasterzy i wiernych świeckich do podjęcia właśnie takich spotkań w naszych wspólnotach parafialnych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
