Red. Lidia Dudkiewicz: - Żal nam tych ludzi, którzy - często bez własnej winy - pozbawieni są potrzeby wiedzy, nauki, mądrości. Przytoczony tu aforyzm zawdzięczamy Senece, wychowawcy Nerona. Dzięki temu mistrzowi mógł Neron osiągnąć cenne walory ducha. Niestety, wiemy, że stało się inaczej. Seneca (zwany Młodszym) był posądzony o udział w spisku. Zmuszono go - jak ongiś Sokratesa - do zażycia trucizny.
Br. Stanisław Rybicki FSC: - Różnymi drogami od najdawniejszych czasów ludzie, ucząc innych, sami kształcili siebie, zdobywając wiedzę teoretyczną albo umiejętności praktyczne. Cenny to skarb, nie wszystkim dostępny; cenniejsza jest jednak taka formacja osobowościowa, charakterologiczna, która czyni człowieka szlachetnym, cnotliwym, prawdziwie altruistycznym.
- Czy słuszne jest twierdzenie natywistów, że człowiek dochodzi do takiej czy innej dojrzałości zależnie od dodatniego albo ujemnego wpływu wychowawczego albo też w zależności od uwarunkowań tkwiących w organizmie?
- Dobre wychowanie, cechy odziedziczone dają pożądane wyniki, nie są one jednak „stuprocentowe”. Różne są efekty zasianego ziarna.
Wśród dwunastu wybranych uczniów Nauczyciela z Nazaretu nie zabrakło Judasza.
Nie rozstrzygniemy skomplikowanego problemu stopnia „wychowalności” i autoedukacji, ale nie wątpimy, że istnieją umiarkowane i zależne od różnych czynników możliwości wychowawczego wpływu na młode pokolenie, wpływu, który jest też procesem samowychowawczym. Więcej osiągamy przez to, kim jesteśmy, niż przez nauczanie zaprogramowane. Słuszne jest twierdzenie, że historia jest nauczycielką życia, ale też takie albo inne życie człowieka czy ludzkości stanowi pozytywną albo szkodliwą lekcję.
- Człowiek jest zdolny oceniać swoje postępowanie waloryzująco.
- Człowiek pozostaje pod wpływem działania różnych motywów. Jego sumienie, dobrze uformowane sumienie jako sąd moralny kształtują: rodzina, szkoła, mass media, Kościół, obyczajowość. Chodzi o to, by nasz sąd etyczny był podporządkowany woli Bożej przez wychowanie i samowychowanie. Obowiązek kształtowania sumienia spoczywa na wszystkich wychowawcach. Prawdziwy nauczyciel to taki człowiek, co daje nie tylko wiedzę, ale też umie podnosić serca i czynić ludzi lepszymi właśnie dzięki ustawicznej formacji sumienia własnego i wychowanków.
„Zdarzyło się pewnego dnia, gdy synowie Boży udali się, by stanąć przed Panem, że i szatan też poszedł z nimi". Lekcjonarz otwiera tydzień Hioba od sceny dworskiej. Niebo jest tu salą rozpraw, synowie Boży radą, a wśród nich ha-satan, z rodzajnikiem, więc nie imię, lecz funkcja. Oskarżyciel, przeciwnik procesowy, ten, kto przemierza ziemię i zbiera materiał. Kanonista rozpozna w nim urząd rzecznika oskarżenia, i to jest lektura zamierzona przez autora, bo szatan Hioba nie jest jeszcze diabłem późniejszej teologii. Jest stroną w sporze, która ma prawo zadać pytanie. „A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba?" To Bóg wskazuje na Hioba, nie oskarżyciel. Próba zaczyna się od pochwały. „Czyż za darmo Hiob czci Boga?" Ha-chinnam. Za darmo, bez interesu. To pytanie jest osią całej księgi i osią każdej religii. Oskarżyciel nie kwestionuje pobożności Hioba, kwestionuje jej motyw. Czcisz, bo Ci się opłaca, bo zostałeś ogrodzony błogosławieństwem jak winnica. Zabierz ogrodzenie, a zobaczysz, co zostanie. Bóg przyjmuje zakład i wyznacza granicę. Majątek tak, osoba nie. Potem następują cztery posłańce, każdy z tą samą formułą „ja sam uszedłem, by ci o tym donieść", i każdy przychodzi, „gdy ten jeszcze mówił". Sabejczycy, ogień z nieba, Chaldejczycy, wicher. W jedno popołudnie Hiob traci woły, owce, wielbłądy, sługi i dziesięcioro dzieci. Autor nie skraca listy, bo chce, żeby czytelnik usłyszał każdy cios osobno. „Hiob wstał, rozdarł swe szaty, ogolił głowę, upadł na ziemię, oddał pokłon i rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki i nagi tam wrócę. Dał Pan i zabrał Pan. Niech będzie imię Pańskie błogosławione!" JHWH natan we-JHWH laqach. Kościół wkłada te słowa w usta wszystkim, którzy chowają swoich, i rzadko pamięta, że wypowiedział je człowiek, który tego samego dnia stracił wszystko. Odpowiedź Hioba jest odpowiedzią na pytanie oskarżyciela. Czci za darmo, bo czci także wtedy, gdy nic nie zostało. W tym tygodniu usłyszymy jego skargę o Bogu, z którym nie da się procesować (30 IX), jego wołanie o Wykupiciela, który wstanie jako ostatni (1 X), i epilog, w którym Bóg przyzna mu rację przeciw przyjaciołom (3 X). Dziś słyszymy tylko pierwszy dzień i pierwsze zdanie. Wacław, wspominany dziś książę czeski, zabity przez brata u drzwi kościoła, do którego szedł na jutrznię, jest w tej perykopie po stronie Hioba. Czcił za darmo, aż po próg. „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie przypisał Bogu nieprawości". Oskarżyciel przegrał pierwszą rundę. Proces jednak trwa. I jest to treść całej reszty tej pięknej natchnionej księgi.
Do pokuty i odnowy wiary wezwał papież 27 września podczas Mszy św. sprawowanej na „Prairie” w Lourdes. Podkreślił, że sanktuarium jest miejscem nadziei, w którym każda słabość człowieka zostaje przyjęta z szacunkiem. „Nie wyjedziecie z Lourdes tacy sami, jakimi tu przybyliście: wyruszycie stąd jako misjonarze nadziei” - powiedział Ojciec Święty.
Oto teks papieskiej homilii w tłumaczeniu na język polski:
XI Ogólnopolska Pielgrzymka Apostolatu Margaretka do Krakowa
2026-09-28 13:35
Materiał nadesłany przez organizatorów /mfs
Biuro Prasowe AK
W sobotę 10 października w Krakowie odbędzie się XI Ogólnopolska Pielgrzymka Apostolatu Margaretka – wspólnoty modlącej się za kapłanów.
Jak informuje ks. dr Bogusław Nagel, krajowy duszpasterz Apostolatu Modlitwy za Kapłanów, pielgrzymka rozpocznie się o godz. 9.00 w Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie. Po konferencji i nabożeństwie wyruszy procesja różańcowa, która poprowadzi uczestników do Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
