Reklama

Konferencja w Porytem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

5 października br. w Porytem odbyła się Ogólnopolska Konferencja Naukowa pt. Wychowanie do poszanowania środowiska społeczno-przyrodniczego. Gospodarzem i współorganizatorem konferencji była parafia rzymskokatolicka pw. św. Wojciecha BM w Porytem i Katedra Filozofii Ekologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Spotkanie rozpoczęto Mszą św. koncelebrowaną pod przewodnictwem ks. dr. Stanisława Dziekońskiego - delegata Biskupa łomżyńskiego, w asyście ks. Jacka Czartoszewskiego - współtwórcy i inicjatora tego spotkania oraz ks. Janusza Kotowskiego - organizatora i proboszcza gościnnej parafii Poryte.

Proboszcz - ks. Janusz Kotowski powitał zgromadzonych w świątyni uczestników konferencji i wspomniał postać św. Franciszka z Asyżu, którego wielu z ludzi obrało za patrona, przyjmując jego imię bądź naśladując go w poszanowaniu życia i otaczającego świata.

Homilię wygłosił ks. St. Dziekoński. Kaznodzieja zwrócił się do tych ludzi, którzy wzorem św. Franciszka szanują wszystko, co zostało stworzone przez Pana Boga. Przyglądając się działalności patrona ekologów, przypomniał, że święty z Asyżu wyrzekł się dostatniego, świeckiego życia, przywdział habit na znak ubóstwa i poświęcił się służbie Bogu i ludziom. Święty ten posiada wiele cech, które powinniśmy naśladować - umiłowanie Boga i bezgraniczne zaufanie Mu oraz umiłowanie człowieka i przyrody. Jego postawa stała się wzorem życia chrześcijańskiego wiodącego do świętości.

W dalszej części homilii Kaznodzieja zwrócił uwagę na świat przyrody, który jest zagrożony działaniami współczesnego człowieka. Stwierdził, że świat ciągle zatruwany i konsekwentnie niszczony - tak bardzo potrzebuje odrodzenia, które cechowało św. Franciszka. Swoje rozważania ks. Stanisław Dziekoński zakończył Pieśnią słoneczną, która jest przesłaniem dla ludzi trzeciego tysiąclecia, a dla wiernych stała się w tym dniu modlitwą.

Po Mszy św. odbyła się pierwsza część konferencji, którą poprowadził ks. Jacek Czartoszewski. Wśród uczestników nie zabrakło wykładowców i profesorów wyższych uczelni zarówno katolickich, jak i świeckich, nauczycieli i katechetów. Obecni byli też przedstawiciele kuratorium oświaty, władze samorządowe oraz wszyscy zainteresowani problemem wychowania do poszanowania środowiska społeczno-przyrodniczego.

W temat spotkania wprowadził zebranych ks. prał. Jan Lucjan Grajewski, dziekan kolneński, który przypomniał o wielkim jubileuszu 615-lecia wsi i parafii Poryte, obchodzonym w tym roku. Prelegent zauważył, że współczesny człowiek uczestniczy w cywilizacji techniczno-materialistyczno-konsumpcyjnej, która odgradza i uniezależnia go w dużej mierze od świata przyrody. Traci tym samym kontakt z dziełami Bożymi. W ten sposób człowiek zapomina, kto jest autorem dzieł, w których tkwi piękno i dobro świata. Nie dostrzega ostatecznej przyczyny i istnienia wszystkiego. W rezultacie przestaje wierzyć w osobowego Boga - Stwórcę. Kryzys ekologiczny bardzo często wiąże się z kryzysem religii, prowadzi świat do powolnego umierania. Prymas Tysiąclecia kard. Stefan Wyszyński, powiedział: "Ogromne bogactwo wspólnoty narodowej stanowią dobra odziedziczone, takie jak ziemia czy kultura narodowa. Mówimy o ziemi nie tylko w sensie gleby, mówimy o ziemi ojczystej, rodzimej, na której pokolenia całe wypracowały to środowisko kulturalne, w którym żyjemy, a my co pozostawimy? Życie trzeba przeżyć godnie, bo jest tylko jedno".

Konferencja została podzielona na dwie części. W I części wystąpili: ks. prof. Józef M. Dołęga, ks. prof. dr hab. Tadeusz Ślipko, ks. prof. Andrzej Woźnicki z San Francisco oraz - prof. dr hab. Adam C. Dobroński.

Jako pierwszy wystąpił ks. prof. dr hab. Józef Marceli Dołęga - dziekan Wydziału Filozofii UKSW w Warszawie. Ksiądz Profesor zaprezentował Kilka słów o środowisku społeczno-przyrodniczym, a następnie objaśnił podstawowe pojęcia związane ze środowiskiem społeczno-przyrodniczym, takie jak: przyroda nieożywiona, biosfera i antroposfera. Ważnym zjawiskiem w antroposferze jest cała działalność ludzka, zwana kulturą lub cywilizacją. Zasadniczymi fundamentami kultury jako działalności człowieka jest nauka, technika i technologia, sztuka i religia jako systemy wartości. Jeżeli zabraknie któregoś z systemu kultury, np. religii, wówczas kultura występuje przeciwko naturze. W kulturze ekologicznej duże znaczenie mają nauki ekologiczne, które wpływają zasadniczo na rozpoznanie zjawisk w środowisku i oddziaływują na naszą świadomość. Technika i technologia mogą chronić lub niwelować skutki zagrożeń dla środowiska, a jednocześnie wpływają pośrednio na naszą świadomość proekologiczną. Teologia i filozofia również poruszają problemy związane z ekologią.

Prelegent podkreślił, że w społecznym aspekcie środowiska można wyróżnić szereg oddziaływań kulturowych i zachowań społecznych człowieka wobec samego siebie i otaczającego nas świata przyrody.

Ks. prof. dr hab. Tadeusz Ślipko - dziekan senior Wydziału Filozofii Chrześcijańskiej UKSW w Warszawie przedstawił temat Patriotyzm jako wartość moralna w świetle chrześcijańskiej filozofii społecznej. Prelegent wskazał na pewne implikacje postawy moralnej, jaką jest patriotyzm, w odniesieniu do ekologii i podkreślił, że ogniwo łączące te dwie pozornie odległe od siebie rzeczywistości, czyli patriotyzm i ekologię, kryje się u samych podstaw patriotyzmu. Prelegent dowiódł, że patriotyzm, który polega na umiłowaniu narodu będącego dobrem moralnym, sam jawi się jako wartość moralna.

Prof. dr hab. Adam C. Dobroński z Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu w Białymstoku przedstawił Poglądy Zygmunta Glogera o wychowaniu do poszanowania środowiska społeczno-przyrodniczego. Gloger wskazywał konieczność zjednoczenia społeczeństwa, zaniechania waśni i wzajemnych urazów dla dobra "ukochanej ziemi". Uważał, że od społeczeństwa zależy pomyślność narodu. Widział ogromny potencjał, który tkwi na wsi, a podstawę dobrobytu narodu widział w rolnictwie.

Druga część konferencji przebiegała w trzech panelach dyskusyjnych, w których poruszano wiele ważnych problemów. Panel A poruszał problem Wychowania do poszanowania środowiska naturalnego. Panel B zajmował się Wychowawczą rolą rodziny, szkoły i ośrodków pozaszkolnych. Obrady w panelu C przebiegały pod hasłem: Antropologiczne podstawy ochrony życia i zdrowia człowieka. Po trzygodzinnych obradach przedstawiciel każdego z paneli dyskusyjnych dokonał sprawozdania z przebiegu spotkania.

Po dyskusji plenarnej nastąpiła ostatnia część konferencji - poświęcenie świetlicy socjoterapeutycznej w budynku domu parafialnego i epitafium ku czci kard. Stefana Wyszyńskiego. Uczestnicy konferencji w Porytem byli pod wrażeniem wysokiego poziomu organizacji oraz gościnności proboszcza - ks. Janusza Kotowskiego i miejscowych parafian.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości

2026-02-13 09:50

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Końcowe wersety Księgi Micheasza brzmią jak modlitwa wspólnoty i jak hymn o przebaczeniu. Prorok działał w VIII w. przed Chr. i patrzył na krzywdę oraz rozpad ładu w Judzie. Pada prośba: „Paś lud swój laską”. Obraz pasterza jest w Biblii językiem troski i odpowiedzialności. Laska pasterska służyła do prowadzenia trzody i do obrony przed drapieżnikiem. Słowa o samotnym mieszkaniu „w lesie, pośrodku Karmelu” przywołują Karmel, pasmo górskie nad Morzem Śródziemnym, kojarzone z zielenią i z tradycją Eliasza. Baszan i Gilead przywołują krainy dobrych pastwisk po wschodniej stronie Jordanu. Modlitwa prosi o bezpieczne zamieszkanie i o Boże działanie „jak za dni wyjścia z Egiptu”. Potem brzmi pytanie: „Któż jest Bogiem jak Ty”. To gra słów, bo imię Micheasz znaczy „Kto jest jak JHWH?” (Mîkāyāhû). Tekst używa kilku nazw zła, aby nazwać winę bez jej pomniejszania. Bóg „nie trwa w gniewie”, bo ma upodobanie w łaskawości (ḥesed). Obraz „zdeptania win” pokazuje Boga jako Zwycięzcę, który odbiera złu władzę. Obraz „wrzucenia w głębokości morskie” mówi o usunięciu bez możliwości odzyskania; morze oznacza tu otchłań. W wypowiedzi przeplata się forma „On” i „Ty”, jak w modlitwie, która przechodzi od opowiadania do bezpośredniego zwrotu. Pojawia się też słowo „reszta” (še’ērît), czyli ocaleni, którzy wracają do Boga. Werset końcowy mówi o wierności (ʾĕmet) wobec Jakuba i o łaskawości wobec Abrahama, „jak przysiągłeś naszym ojcom od dawnych dni”.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy Syn Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi?”

2026-03-06 21:01

[ TEMATY ]

Niezbędnik Wielkopostny 2026

40 pytań Jezusa

www.pexels.com/pl

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Dzisiejsze pytanie Jezusa to wezwanie do trwania w wierze mimo trudności, na wzór wytrwałej wdowy z przypowieści. Wiara nie jest statyczna; wymaga zaufania Bogu w każdej sytuacji życiowej, nawet w „nocy” i przeciwnościach. Wiara to wytrwałość. Nie spektakularne momenty, lecz codzienne trwanie.
CZYTAJ DALEJ

Czy Watykan porozumie się z Chinami w sprawie mianowania biskupów? Wkrótce spotkanie

2026-03-07 18:58

[ TEMATY ]

Watykan

Chiny

rozmowy

mianowanie biskupów

Adobe Stock

Wkrótce spotkanie delegacji Chin i Watykanu

Wkrótce spotkanie delegacji Chin i Watykanu

Delegacja watykańska, złożona z urzędników Sekretariatu Stanu i Dykasterii ds. Komunikacji, powinna udać się w przyszłym tygodniu do Pekinu na spotkanie poświęcone chińsko-watykańskiemu porozumieniu w sprawie mianowania biskupów. Byłoby to pierwsze tego typu spotkanie od czasu wyboru Leona XIV na papieża - informuje dziennikarz agencji ACI Stampa, Andrea Gagliarducci.

Delegacji po raz pierwszy będzie przewodniczył ks. prał. Mihăiţă Blaj, podsekretarz ds. stosunków z państwami, a w jej skład wchodzą arcybiskup Samuele Sangalli, sekretarz pomocniczy Dykasterii ds. Ewangelizacji, oraz doświadczony dyplomata, arcybiskup Claudio Maria Celli.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję