Bp Karol Wojtyła, Kard. Karol Wojtyła, Jan Paweł II - wizyty w Szczecinie
15 czerwca 1959 r. Jako biskup pomocniczy archidiecezji krakowskiej przybył do Szczecina, aby w kościele Królowej Korony Polskiej udzielić ślubu Irenie Małowskiej i Maciejowi Krobickiemu. Narzeczeni poznali bp. Wojtyłę podczas studiów w Krakowie. Był ich duszpasterzem akademickim.
27 września 1972 r. Jako kardynał krakowski odwiedził bp. Jerzego Strobę. Oglądał też odbudowującą się bazylikę katedralną pw. św. Jakuba Apostoła. Wizyta miała umocnić pozycję nowo mianowanego biskupa diecezjalnego w Szczecinie. Kard. Wojtyła nocował na plebanii parafii pw. Świętej Rodziny.
8 września 1974 r. Jako kardynał krakowski uczestniczył w Konferencji Plenarnej Episkopatu Polski, jaka odbywała się w Szczecinie. Konferencję zorganizowano z racji 850. rocznicy misji chrystianizacyjnej św. Ottona z Bambergu na Pomorzu Zachodnim.
11 czerwca 1987 r. Jako Jan Paweł II przybył z pielgrzymką do ojczyzny. Była to Jego III Podróż Apostolska do Polski. Tym razem z okazji Ogólnopolskiego Kongresu Eucharystycznego.
10.00 - papieski samolot wylądował na lotnisku w Goleniowie;
11.00 - Msza św. na Jasnych Błoniach - odnowienie przyrzeczeń małżeńskich, koronacja figury Matki Bożej Fatimskiej dla budującego się sanktuarium na Osiedlu Słonecznym;
13.45 - wmurowanie kamienia węgielnego pod budujące się Wyższe Seminarium Duchowne, obiad, krótki odpoczynek na terenie seminarium;
16.00 - spotkanie z duchowieństwem i klerykami w bazylice katedralnej;
17.15 - odlot z lotniska w Goleniowie do Gdyni.
Pamiątki po Ojcu Świętym w Szczecinie: kielich papieski dla bazyliki katedralnej, ornat, w którym odprawiał Mszę św. na Jasnych Błoniach (obecnie w seminarium), obraz Matki Bożej w Kaplicy Ludzi Morza w bazylice katedralnej, piuska papieska w sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej.
Ojciec Święty Leon XIV mianował arcybiskupem metropolitą łódzkim dotychczasowego jałmużnika papieskiego kardynała Konrada Krajewskiego. Decyzję Papieża ogłosiła dziś w południe Nuncjatura Apostolska w Polsce.
+ Antonio Guido Filipazzi Nuncjusz Apostolski.
Ingres Kard. Konrada Krajewskiego do łódzkiej archikatedry odbędzie się 28 marca o godz 11.30. Zamknij X
Podziel się cytatem
"Trzeba pamiętać o tym, co nam mówił Jan Paweł II" - mówił kard. Konrad Krajewski w rozmowie z Tygodnikiem "Niedziela" podczas pielgrzymowania na Jasną Górę.
Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
Podsumowanie działań podejmowanych w Kościele w Polsce, by przeciwdziałać krzywdzie i pomagać osobom skrzywdzonym, jak również wyniki najnowszej kwerendy zgłoszonych przypadków znalazły się w opublikowanym raporcie rocznym systemu za 2025 rok.
Przez cały rok 2025 odnotowano nieco mniej zgłoszeń niż w poprzednim roku – w diecezjach i zakonach męskich przyjęto 69 zgłoszeń przypadków wykorzystania, z czego potwierdzonych lub w trakcie badania jest 57 (w ubiegłym roku było to 65). Zdecydowana większość zgłoszona została w diecezjach (49). W porównaniu do ubiegłorocznego badania, w którym widoczna była przewaga zgłoszeń dotyczących wykorzystywania dziewcząt (62%), w tegorocznej kwerendzie odnotowano 49% skrzywdzonych dziewcząt i 47% skrzywdzonych chłopców (4% bez danych o płci w momencie zgłoszenia). Spośród osób małoletnich (do 18 lat), które doświadczyły krzywdy – 29 ukończyło 15 lat, a 24 miało mniej niż 15 lat (w kilku zgłoszeniach nie określono precyzyjnie wieku osoby skrzywdzonej). Zgodnie z prawem państwowym przypadki skrzywdzenia osoby poniżej 15. roku życia są zgłaszane do prokuratury, o ile nie uczyniono tego wcześniej. Diecezje i zgromadzenia przekazały też prawie co drugą ze spraw dotyczących osób powyżej 15 lat.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
