Święta Wielkanocne są najpełniejszym objawieniem prawdy, że Bóg uczynił wszystko, abyśmy mieli szansę zwycięstwa nad śmiercią, piekłem i szatanem. Jest to tajemnica naszej wiary. Bez Zmartwychwstania Jezusa nasze życie nie miałoby sensu. W pośpiechu dzisiejszych czasów często gubimy całą głębię przeżywania tego najważniejszego dla nas, katolików, święta. Porządki w domu, pieczenie bab, kraszenie jaj, przygotowywanie potraw, koszyków ze święconką. To wszystko przykrywa nam istotę wspaniałego przeżycia, jakim jest Triduum Paschalne - wiodące nas ku radości Poranka Zmartwychwstania Pańskiego. Jezus zaprasza nas na Wieczerzę Wielkiego Czwartku, abyśmy mogli zawsze uczestniczyć w Świętej Ofierze Jego Ciała i Krwi. To od nas zależy, ile takich czwartków przeżyjemy z Panem. Idąc za Jezusem, przejdźmy z nocy samotności i zwątpienia w Ogrójcu poprzez przerażającą Mękę Drogi Krzyżowej na Golgotę. Nieśmy z Szymonem krzyż. Ocierajmy Mu Twarz z Weroniką. Patrzmy z miłością na Niego oczyma Jego Boleściwej Matki. Żałujmy za grzechy z Setnikiem i płaczmy, wołając o litość z Dobrym Łotrem. Uklęknijmy u stóp Krzyża, gdzie jest najjaśniej. Gdzie znajdziemy ochłodę i odpocznienie. Świt obudzi nas wołaniem aniołów na Rezurekcję. Ujrzymy pusty grób Chrystusa. On powie nam o zwycięstwie nad samotnością, cierpieniem i śmiercią. Prawda płynąca ze spotkania z żyjącym Chrystusem musi nam uzmysłowić, że udział w Jego zwycięstwie będzie nam dany tylko wówczas, gdy upodobnimy się do Niego poprzez miłość. To ona musi kierować naszym życiem, prowadzić przez prawdę, dobro i troskę o wielkość i godność człowieka. Niech się cieszą aniołowie, niech cała ziemia obmyta drogocenną Krwią głosi Jego chwałę. Niech każda ludzka dusza odnowiona Zmartwychwstaniem ku nowemu życiu śpiewa swemu Panu ALLELUJA!
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
W sobotę rano Stany Zjednoczone i Izrael rozpoczęły ataki na Iran. Prezydent USA Donald Trump potwierdził, że armia amerykańska rozpoczęła „dużą operację bojową” i wezwał naród irański do przejęcia władzy w kraju. Teheran odpowiedział atakami na państwa w regionie, w tym na amerykańskie bazy wojskowe.
Jak poinformował w sobotę rano izraelski minister obrony Israel Kac, Izrael przypuścił „prewencyjny atak” na Iran. Do wybuchów doszło w stolicy Iranu – Teheranie, a także w kilku innych miastach, w tym w Isfahanie w środkowej części kraju oraz w Tebrizie na północnym zachodzie. Agencja Reutera podała, że w atakach zginęło kilku wysokich rangą dowódców Korpusu Strażników Rewolucji Islamskiej (IRGC).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.