Obce osoby, bolesne zabiegi, operacje. Można sobie wyobrazić, co przeżywają dzieci, które muszą się z tym wszystkim zmierzyć. Takie dzieci, uczące się w Szkole Podstawowej nr 9 w Wojewódzkim Szpitalu w Przemyślu od pięciu już lat odwiedzają członkowie Grupy Ratowników Polskiego Czerwonego Krzyża działającej przy Zarządzie Rejonowym oraz strażak z Komendy Miejskiej Państwowej Straży Pożarnej w tym mieście.
11 lutego br. dla uczczenia XIII Światowego Dnia Chorego Sabina Łaba, studentka Uniwersytetu Rzeszowskiego, Agnieszka Kopacz i Grzegorz Chrapek, oboje z przemyskiego Zespołu Szkół Zawodowych nr 1 oraz rzecznik prasowy Komendanta Miejskiego PSP w Przemyślu asp. sztab. Zdzisław Wójcik odwiedzili chore dzieci, leczone na oddziałach pediatrycznym i chirurgicznym. Czerwonokrzyscy przyjaciele dzieci opowiadali m.in. o młodzieżowej grupie ratowniczej, podejmowanych przez nią działaniach i ciekawszych akcjach. Spotkanie m.in. przybliżyło zagadnienia związane z szeroko rozumianym bezpieczeństwem, umiliło czas przymusowego pobytu w szpitalu, odwróciło myśli o chorobie. Przy okazji kilku chłopców „zapaliło” się do wstąpienia w szeregi ratowników PCK, a później PSP. Wszystkie dzieci uczestniczące w spotkaniu otrzymały pluszowe maskotki, pamiątkowe drobiazgi oraz informator o zapobieganiu wypadkom. Do pozostałych pacjentów przebywających na oddziałach, a „przykutych” do swoich łóżek, goście również dotarli i pocieszyli, jak tylko potrafili najlepiej.
W ramach obchodów Światowego Dnia Chorego młodzi pacjenci uczestniczyli w zorganizowanym przez nauczycieli spotkaniu z kapelanem szpitala ks. Piotrem Rymarowiczem i w pogadance z lekarzami oddziału dziecięcego nt. Jak dbać o swoje zdrowie? oraz w spotkaniu z klerykami Wyższego Seminarium Duchownego w Przemyślu, którzy wspólnym śpiewem, zabawą, konkursami i nagrodami sprawili wszystkim wiele radości.
Warto wspomnieć, że dzieci przebywają w szpitalu praktycznie przez cały rok. Pod opieką nauczycieli: Lidii Wiglusz, Elżbiety Bukalskiej, Elżbiety Piejko i Agaty Łamasz dzieci przygotowują m.in. andrzejki, mikołajki, wspólną wigilię, walentynki, powitanie wiosny i inne. Szczególnie uroczyście obchodzone są Dni Matki i Ojca oraz Dzień Dziecka. „Rolą tej szkoły, oprócz nauczania, jest stworzenie takiej atmosfery, by dzieci w możliwie największym stopniu zapomniały o tym, gdzie są i co im dolega” - dodaje pani Lidia.
W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.
Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.
Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.