Nie przeszkodził im deszcz ani ziąb. Wierni z parafii pw. św. Elżbiety Węgierskiej odbyli wspólnie z Trzema Królami symboliczną drogę od krzyża do kościoła, by oddać pokłon Bożej Dziecinie. W taki sposób ks. Józef Gut, proboszcz parafii pw. św. Elżbiety Węgierskiej w Jaworznie-Szczakowej, przypomniał jedno z najstarszych i największych świąt w roku liturgicznym.
„Wybrałem taki sposób, ponieważ obraz przemawia bardziej do wyobraźni człowieka niż słowo. Wymowa i ranga Objawienia Pańskiego jest doniosła, więc jeśli pojawiła się możliwość tak niecodziennego sposobu ukazania tej prawdy, to ją wykorzystaliśmy. Myślę, że aura tego dnia i te kilka kroków, jakie przeszliśmy, ukazały wiernym, jak trudną i niebezpieczną drogę odbyli Mędrcy, by oddać cześć Jezusowi” - podkreślił Ksiądz Proboszcz. Procesja Trzech Króli wpisała się także w uroczystości bożonarodzeniowe. Przez okres świąt przy kościele urządzono bowiem żywą szopkę.
Historyczne uzasadnienie
Prawdopodobnie Mędrcy ze Wschodu złożyli Dziecięciu hołd mniej więcej w rok po narodzeniu. Kiedy ukazała się tajemnicza gwiazda, Mędrcy poznali, że przyjście Mesjasza jest bliskie. Miał narodzić się w Judei. Idąc za gwiazdą, dotarli do Betlejem. Wszedłszy do ubogiej chaty, znaleźli Dzieciątko z Jego Matką - Maryją. Upadli na twarz i oddali Mu pokłon. Następnie otworzyli szkatułki i ofiarowali złoto, kadzidło oraz mirrę. Według jednych Mędrcy pochodzili z Arabii, według innych z Mezopotamii. Po VI w. upowszechniło się przekonanie, że byli królami. Imion ich nie znano do IX w. Wtedy to przybysze ze Wschodu zaczynają funkcjonować jako Kacper, Melchior i Baltazar. Obok tych występują inne imiona i trwa to jeszcze w XII w. Stopniowo jednak tradycja zachodnia ustala się i jednocześnie szerzy się kult trzech Mędrców.
Ksiądz Edward Pleń przebywa wraz z olimpijczykami na igrzyskach we Włoszech i służy sportowcom duchowym wsparciem. Dzień przed konkursem na skoczni normalnej odprawił w Predazzo Mszę świętą, w której uczestniczył Kacper Tomasiak. Duchownego urzekło zachowanie młodego sportowca oraz jego podejście do najbliższych. "To rodzina zdobyła ten medal" - przekonuje.
Polski Komitet Olimpijski do Włoch zabrał, wraz z 60-osobową kadrą olimpijczyków, także dwóch księży: Andrzeja Wasia oraz Edwarda Plenia. Obaj służą sportowcom wsparciem duchowym oraz błogosławieństwem. Pierwszy pełni posługę głównie w Mediolanie, drugi w Predazzo i Cortinie d'Ampezzo. Na miejscu odprawiają Msze święte, a w jednej z nich, tuż przed swoim medalowym startem, uczestniczył Kacper Tomasiak. W poniedziałek w mediach ks. Edward Pleń opublikował zdjęcia i wpis z kolejnej Mszy św. z uczestnictwem Kacpra Tomasiaka.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Strach nie oznacza braku wiary. Oznacza, że jesteśmy ludźmi. Jezus nie zawstydza uczniów – prowadzi ich głębiej. Lęk mówi: „Jestem sam”. Wiara odpowiada: „On jest ze mną”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.