Kochamy Jana Pawła II, ale czy rozumiemy tak naprawdę, co do nas mówi? Nawet teologowie mówią, że język Karola Wojtyły wymaga stosownego przygotowania. Tutaj naprzeciw wychodzi nam nowa książka ks. prof. Jana Kruciny z Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu Co mówi Papież. Nauczanie społeczne Jana Pawła II.
No właśnie - co. Autor już na wstępie odpowiada, „iż nie jest możliwe rozwikłanie wielkich spraw świata bez etycznego podłoża. Bez tego nie ma gwarancji bezpieczeństwa i pokoju, nie ma odczuwalnego ubezpieczenia wrodzonych praw i swobód ludzkich dla każdego. Bez moralności, której moc wiążąca sięga wysoko ponad nasze głowy - od autorytetu jedynie prawomocnego Boga, walka z głodem, chorobami, korupcją, wydźwignięcie ekonomii u nas i jej regulacja w globalizacji świata skazane są na niepowodzenie. Bez etosu i uczciwości zamiast rozwoju i prawdziwej demokracji czeka nas jej upadek i zanik”.
Autor omawia takie encykliki i adhortacje papieskie, jak Redemptor hominis, Familiaris consortio, Evangelium vitae, Laborem exercens, Sollicitudo rei socjalis, Centesimus annus i Veritatis splendor.
Cennym uzupełnieniem jest omówienie papieskiego nauczania podczas pielgrzymek papieskich w latach 1999, 2002.
W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.
Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
Po wielu latach krytyki europejskiego kolonializmu prawie cała Europa staje w obronie duńskiej kolonii w Ameryce – tak najkrócej można określić całą awanturę wokół Grenlandii. Czy się komuś to podoba, czy nie, Grenlandia jest arcyważną wyspą z militarnego punktu widzenia, a Dania całkowicie ją zapuściła pod względem obronnym.
Wbrew pozorom ze stolicy Grenlandii do Nowego Jorku jest znacznie bliżej niż do Kopenhagi, bo wyspa leży na zachodniej półkuli i geograficznie należy do Ameryki Północnej. Grenlandczycy przez wieki przyzwyczaili się do Duńskiej dominacji na wyspie, ale nie pałają do nich przesadną sympatią. Także Duńczycy nic ze swojej kolonii nie mają, bo co roku muszą dopłacać do niej ok. 700 mln dolarów. A i tak jest to kropla w morzu potrzeb.
Ponad 30 lat temu Philip Mulryne zaczynał zawodniczą karierę w Manchesterze United, ocierając się o seniorską kadrę. Później był ważnym ogniwem Norwich City, zanotował też 27 występów w barwach reprezentacji Irlandii Północnej. Kontuzja pokrzyżowała jego sportowe plany, choć nie to zdecydowało o jego dalszych losach. W pewnym momencie życia poczuł po prostu powołanie do służby Bogu.
Wstąpił do seminarium, ukończył studia z filozofii i teologii, a potem został dominikaninem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
