Reklama

Łaska Boża i chleb powszedni

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitwa Pańska jest piękna i bliska nam z wielu powodów. Jest bowiem pierwszą modlitwą naszego życia. Powtarzając jej słowa za osobami bliskimi i kochanymi uczyliśmy się mówić. Ojcze nasz to swoisty elementarz nie tylko królestwa niebieskiego, ale też rodzinnej i ojczystej mowy.
Inny powód bliskości to odnajdywanie w niej tego, co daje sercu pokój. Przyjazne i ciepłe są słowa: Ojciec, niebo, imię Twoje, chleb, ziemia... Wymawiając prośby zawarte w Ojcze nasz czujemy się ogarnięci miłością Boga.
Zwróćmy uwagę na prośbę: „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”. Pan Jezus zachęcając, byśmy tę prośbę przedstawiali Bogu jest zatroskany o nasze życie. Nie chce, aby ktokolwiek i kiedykolwiek cierpiał głód, bądź też umierał z głodu. Widząc zaś tłum i odczuwając, że długi czas ludzie ci nie spożywali posiłku, kilkoma chlebami nakarmił rzesze.
Jezus uczy też szacunku do chleba. Po cudownym rozmnożeniu chleba polecił Apostołom, by zebrali wszystko, co pozostało. Chleb podtrzymuje życie, jest darem ziemi, zawiera trud pracy ludzkiej. Nasycony jest też łaską Bożą. Bez Bożego daru i jego opieki nie mielibyśmy tego podstawowego posiłku.
Chleb należy zatem szanować, kochać, dzielić się nim z bliźnimi. Nasz chleb, zwykły, powszedni, codzienny łączy ludzi. Dzielony, łamany, dawany jest znakiem okazywanej dobroci.
W życzeniach mówimy często: „Byś był dobry jak chleb”. W niektórych regionach naszej Ojczyzny, na wsi, był zwyczaj zostawiania na stole, także podczas nieobecności domowników, bochenka chleba i dzbana z wodą. A to w tym celu, by pielgrzym lub podróżny w każdej chwili mógł się zatrzymać i posilić.
Wielka jest wartość chleba. Podczas Ostatniej Wieczerzy Zbawiciel przemienia go w swoje Ciało i swoją Krew. W Konsekrowanym Chlebie - Eucharystii pozostaje On wśród nas - swojego ludu. Jak wielka - największa łaska Boża zawiera się w tym Chlebie.
Chleb życia - Eucharystia, będąc darem największym Boga jest jednocześnie chlebem powszednim do życia w łasce Bożej i zdążania do nieba.
W Wigilię Bożego Narodzenia dzielimy się opłatkiem - chlebem białym i delikatnym. To wymowny gest miłości, dobra, wdzięczności, przebaczania i pojednania. Znak obecności Jezusa Chrystusa - Chleba Żywego wśród nas.
Znamienna jest nazwa miejsca narodzenia Pana Jezusa - Betlejem - „dom chleba”.
W Ojcze nasz prośmy pokornie Ojca Niebieskiego o chleb powszedni, by nie zabrakło go na naszych stołach. Prośmy zaś nade wszystko o „Chleb powszedni” łaski Bożej, ten Chleb, który konieczny jest do zbawienia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kujawsko-pomorskie: Maszynista zatrzymał pociąg przed drzewem leżącym na torze

2026-10-03 16:20

[ TEMATY ]

pociąg

PKP

Adobe Stock

Maszynista pociągu PKP Intercity relacji Bystrzyca-Rzeszów-Bydgoszcz w sobotę w Otłoczynie (woj. kujawsko-pomorskie) zauważył drzewo leżące na torze i zatrzymał przed nim skład. Przerwa w ruchu trwała ponad półtorej godziny.

Asp. szt. Marta Białkowska-Błachowicz z Komendy Powiatowej Policji w Aleksandrowie Kujawskim poinformowała, że drzewo, które przewróciło się na tor było spróchniałe. Podkreśliła, że wykluczono, żeby ktokolwiek przyczynił się do zdarzenia. Przeszkodę z torów usunęli strażacy.
CZYTAJ DALEJ

Winnica pozostaje winnicą Pana, zmieniają się dzierżawcy

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Julia Czernik/Niedziela

Pieśń o winnicy zaczyna się jak liryka miłosna: „chcę zaśpiewać memu Przyjacielowi pieśń o Jego miłości ku swojej winnicy”. Prorok występuje jak pieśniarz na uczcie, i słuchacze zapewne przyklaskują, nie przeczuwając, że pieśń jest pułapką. Przyjaciel uczynił dla winnicy wszystko. Żyzne zbocze, okopanie, oczyszczenie z kamieni, szlachetna winorośl (hebr. sorek), wieża strażnicza, tłocznia. Po stronie właściciela nie brakło niczego. Oczekiwanie było zasadne. „A ona wydała cierpkie jagody”. Wtedy pieśń zmienia gatunek i staje się mową procesową: „teraz więc, o mieszkańcy Jeruzalem i mężowie z Judy, rozsądźcie, proszę, między Mną a winnicą moją”. Bóg czyni słuchaczy sędziami we własnej sprawie, dokładnie tak, jak Natan uczynił sędzią Dawida, a Jezus uczyni arcykapłanów (zob. glossę na 27 IX). Wyrok, który słuchacze muszą wydać, spada na nich samych, bo pointa odsłania tożsamość stron: „winnicą Pana Zastępów jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym”. Hebrajski oryginał zamyka oskarżenie grą słów nieprzetłumaczalną, a doskonałą: Bóg „oczekiwał mišpat (prawa), a oto mispach (rozlew krwi); oczekiwał sedaqa (sprawiedliwości), a oto seaqa (krzyk uciśnionych)”. Między prawem a bezprawiem jest różnica jednej głoski. Tak blisko siebie leżą w ludzkich dziejach. Zapowiedź kary jest odwróceniem wszystkich dobrodziejstw. Rozebrany mur, zdeptana ziemia, cierń i oset, chmurom zakazano deszczu. Winnica pozostawiona sobie samej to najcichsza z kar. Bóg przestaje przeszkadzać skutkom. Pieśń Izajasza stanie się w ustach Jezusa osnową dzisiejszej przypowieści o rolnikach. Różnica będzie znamienna. U Izajasza zawodzi winnica, u Jezusa dzierżawcy. Winnica, lud Boży, pozostaje dobra. Sąd przenosi się na tych, którym ją powierzono.
CZYTAJ DALEJ

Śladami biedaczyny z Asyżu

2026-10-04 09:44

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

W klasztorze Ojców Bernardynów w Opatowie odbyły się uroczystości upamiętniające 800. rocznicę błogosławionej śmierci św. Franciszka z Asyżu. Centralnym punktem obchodów była Eucharystia pod przewodnictwem biskupa sandomierskiego Krzysztofa Nitkiewicza, po której sprawowano tradycyjne nabożeństwo Transitus.

Uroczystości zorganizowano 3 października, w przeddzień liturgicznego wspomnienia założyciela wspólnoty franciszkańskiej. W opatowskiej świątyni spotkali się zakonnicy, kapłani oraz wierni, aby wspólnie uczcić pamięć świętego, którego życie, naznaczone ewangelicznym ubóstwem, pokorą i miłością do całego stworzenia, od ośmiu stuleci pozostaje inspiracją dla kolejnych pokoleń chrześcijan.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję