3 października duchowi synowie św. Franciszka zbierają się na nabożeństwie „Transitus”, czyli „wspomnieniu błogosławionej śmierci świętego Ojca Franciszka”. Tak stało się również
i w kościele pw. św. Jana Chrzciciela w Legnicy, gdzie pracują Franciszkanie (OFMConv). Po wieczornej Mszy św. do ołtarza poświęconego św. Franciszkowi w procesji razem z członkami Franciszkańskiego Zakonu
Świeckich udali się ojcowie i bracia Zakonu, aby tam przy udziale przedstawicieli Braci Mniejszych (OFM) i innych zakonów i zgromadzeń, a także wspólnot działających w parafii i wiernych przeżyć to nabożeństwo.
Przewodniczył mu gwardian i proboszcz - o. Roman Pałaszewski. Zebranym na modlitwie przypomniano wydarzenia, które poprzedziły Transitus tzn. Przejście Biedaczyny z Asyżu, wówczas niewidomego i
cierpiącego z powodu stygmatów, z tego świata do życia w wieczności. Po czytaniu opisu życia św. Franciszka według św. Bonawentury i śpiewie psalmu 142 (Głośno wołam do Pana) nastąpiło odczytanie przez
celebransa Zachęty, jaką swoim Braciom pozostawił św. Franciszek. Przy zapalonych świecach i wygaszonych światłach odczytany został opis śmierci Patriarchy Ubogich i zaśpiewana Pochwała stworzeń. Po modlitwie
Ojcze nasz i uroczystym błogosławieństwie na zakończenie nabożeństwa uczczone zostały relikwie Zakonodawcy Franciszkanów. W ten sposób Zakonnicy i Ci, wśród których i dla których pracują, weszli w obchód
dnia św. Ojca Franciszka, głównej obok Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny uroczystości w Zakonie Franciszkańskim.
Dokładnie 125 lat temu, 9 lipca 1901 roku, na tatrzańskim Giewoncie (1895 m n.p.m.) stanął krzyż. Inicjatorem przedsięwzięcia był był ówczesny proboszcz Zakopanego ks. Kazimierz Kaszelewski. Metalowy krzyż, który miał stanąć na Giewoncie zamówiono w fabryce Góreckiego w Krakowie, a pod Tatry przywieziono go koleją.
Przed wyekspediowaniem metalowych elementów z Krakowa do Zakopanego, krzyż zmontowano na terenie Zakładu Artystyczno-Ślusarskiego J. Goreckiego i Spółki w Krakowie, przy ul. Św. Wawrzyńca 26. Został on wówczas po raz pierwszy sfotografowany, a do montażu monumentu przystąpiono 13 czerwca 1901 r.
Ostatni rozdział Ozeasza ma ton modlitwy prowadzącej do nawrócenia. Pan mówi: „Wróć, Izraelu”. Hebrajskie szûb oznacza powrót całym życiem. To zwrot całej drogi życia. Zdumiewa polecenie: „Weźcie ze sobą słowa”. Prorok prowadzi lud od samego obrzędu ku wyznaniu prawdy. Wersja hebrajska mówi też o „cielcach naszych warg”. Modlitwa skruchy staje się ofiarą. Izrael ma odciąć się od Asyrii, koni oraz dzieł własnych rąk. Wszystkie te obrazy oznaczają fałszywe zabezpieczenia polityczne, militarne oraz religijne. U Boga sierota znajduje miłosierdzie. To zdanie odsłania serce całej perykopy. Bóg daje schronienie temu, kto nie ma obrońcy. Odpowiedź Pana przybiera postać obietnicy uzdrowienia odstępstwa. Czasownik rāfā’ mówi o leczeniu prawdziwym. Bóg nie tylko daruje winę. Leczy źródło choroby. „Pokocham ich dobrowolnie” oznacza miłość darmową, wypływającą z samego Boga. Kolejne obrazy z przyrody rozwijają skutki łaski. Pan staje się jak rosa. W klimacie Palestyny rosa miała wielkie znaczenie dla wzrostu roślin. Izrael zakwitnie. Zapuści korzenie. Rozwinie gałęzie. Da woń. Wyda owoc. Na końcu Bóg porównuje siebie do zielonego cyprysu i dodaje, że od Niego pochodzi owoc ludu. W ten sposób kończy się cała księga. Źródło życia leży w Panu. Dobra nowina jest przejrzysta. Nawrócenie nie kończy się pustką. Kończy się uzdrowieniem, płodnością oraz pokojem.
Diecezja bielsko-żywiecka opublikowała komunikat dotyczący statusu kanonicznego Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X (FSSPX) oraz duszpasterstwa wiernych przywiązanych do łacińskiej tradycji Kościoła. To reakcja na konsekrację czterech prezbiterów Bractwa na biskupów bez zgody papieża i wbrew prawu kanonicznemu.
Kuria przypomina, że zgodnie z dekretem Dykasterii Nauki Wiary z 2 lipca 2026 r. zarówno biskupi udzielający konsekracji, jak i nowo wyświęceni biskupi zaciągnęli karę ekskomuniki. Obejmuje ona także duchownych należących do Bractwa św. Piusa X.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.