Koncerty utworów sakralnych organizowane w kościołach opierają się w dużym stopniu na przeświadczeniu, że za pomocą muzyki można w tychże miejscach oddawać cześć Bogu nie tylko podczas nabożeństw, ale
i w trakcie „autonomicznych” prezentacji artystycznych.
Taka właśnie muzyczna prezentacja, zatytułowana „Od Ave Maria do Ave Verum” odbyła się 4. lipca po przedpołudniowej Mszy św. w kościele farnym pw. św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Zgierzu.
Wystąpili łódzcy artyści związani z Teatrem Wielkim, Teatrem Muzycznym oraz miejscową Akademią Muzyczną, zaś jako pozaartystyczny cel imprezy przewidziana została zbiórka pieniędzy na kolonie letnie dla
najbiedniejszych dzieci.
Jak wiadomo, najpopularniejsza modlitwa do Matki Bożej inspirowała kompozytorów w różnych epokach. Na koncercie zabrzmiały cztery Ave Maria. Opracowania Cacciniego i Saint-Saensa zaprezentował trębacz
Dariusz Czekalski. Ave Maria Dossa zaśpiewała sopranistka Sylwia Maszewska, natomiast tenor Jan Dominikowski wykonał słynną wersję Schubertowską. Solistom akompaniował na organach Grzegorz Piątkowski,
który zagrał też solo efektowną Toccatę e-moll Pachelbela.
Drugim organistą biorącym udział w koncercie był Tomasz Mońko. W jego solistycznym wykonaniu można było posłuchać błyskotliwej Toccaty F-dur Bacha. Muzyk towarzyszył ponadto barytonowi Ziemowitowi
Wojtczakowi (Pieta Signore Stradelli, Zwiastowanie Moniuszki), Sylwii Maszewskiej (O Władco Świata Moniuszki) i Janowi Dominikowskiemu (Largo z op. Xerxes Haendla, motet Ave Verum Mozarta). Pięknie wypadł
m.in. sopranowo-tenorowy duet Panis Angelicus z Mszy op. 12 Francka.
Prezentowana była zatem muzyka religijna utrzymana w rozmaitych stylach. Nie zabrakło nawet Psalmu z musicalu Człowiek z La Manchy Leigha (Wojtczak).
Trzeba podkreślić, że wszystkie interpretacje stały na wysokim poziomie artystycznym co też zostało docenione przez słuchaczy, dziękujących wykonawcom długimi oklaskami.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Przygotowanie do przyjęcia sakramentu małżeństwa nie może być katechezą dla młodzieży, to musi być poważna katecheza przygotowana dla ludzi, którzy podejmują bardzo ważne decyzje życiowe – mówił przewodniczący Rady KEP ds. Rodziny abp Wiesław Śmigiel podczas konferencji prasowej połączonej z prezentacją wyników badań ISKK dotyczących osób przygotowujących się do zawarcia sakramentu małżeństwa pt. „Kim są współcześni narzeczeni?”, która odbyła się w Sekretariacie KEP 27 lutego br.
Podziel się cytatem
– przyznał rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak SJ. „Chcemy pokazać bardzo ciekawy kontekst i panoramę tego, czego badania dotyczyły” – wyjaśnił Rzecznik KEP i dodał, że będzie także mowa o motywacjach, które towarzyszą młodym ludziom i środowisko, z którego się wywodzą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.