Jak wszyscy wiemy, 25 marca tego roku, na mocy decyzji Stolicy Apostolskiej, ustanowiona została metropolia łódzka. Na jej metropolitę powołano abp. Władysława Ziółka. Był to historyczny akt zarówno dla
Kościoła łódzkiego, jak i dla młodego Kościoła łowickiego. Wszak właśnie diecezja łowicka weszła w skład nowo powstałej metropolii.
Jak piszą biskupi pomocniczy Arcybiskupa Łódzkiego: bp Bohdan Bejze, bp Adam Lepa i bp Ireneusz Pękalski w komunikacie z dnia 15 czerwca: „Jest to powód do głębokiej radości, dla wszystkich,
którzy stanowią Kościół łódzki. Od 25 marca br., gdy ogłoszono fakt ustanowienia metropolii, zanosimy modły w intencji Ojca Świętego, aby w ten sposób wyrazić następcy św. Piotra naszą wspólną wdzięczność”.
Zgodnie z prastarym zwyczajem w uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła, ks. abp Władysław Ziółek otrzymał z rąk papieża Jana Pawła II paliusz - symbol władzy i godności metropolity.
W związku z tym Biskupi Pomocniczy Arcybiskupa Łódzkiego zaprosili kapłanów, siostry zakonne i wiernych świeckich do modlitwy w intencji Metropolity Łódzkiego. W dniu wręczenia paliusza była to modlitwa
„o szczególne Boże błogosławieństwo dla naszego Księdza Arcybiskupa w pełnieniu posługi metropolity w łódzkiej prowincji kościelnej”.
Na głównej Mszy św. w dniu 29 czerwca we wszystkich kościołach i kaplicach Archidiecezji śpiewane było dziękczynne „Te Deum”, aby wyrazić radość Kościoła łódzkiego z racji powstania metropolii.
Niech rozwijają się wspólnoty i kręgi biblijne, w których można lepiej poznawać i rozważać Słowo Boże – powiedział Leon XIV, pozdrawiając Polaków podczas audiencji generalnej 4 lutego 2026 roku. W audiencji uczestniczyło wiele grup pielgrzymów z Polski, a także pielgrzymi, którzy przybyli indywidualnie.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Caritas Archidiecezji Krakowskiej wysłała dziś trzeci transport pomocy na Ukrainę. Głównie generatory prądu, nagrzewnice i artykuły spożywcze.
W czasie dzisiejszego briefingu prasowego przy Punkcie Socjalnym Caritas Archidiecezji Krakowskiej im. bł. Edmunda Bojanowskiego w Brzegach kard. Grzegorz Ryś poinformował, że na ten cel w Archidiecezji Krakowskiej udało się już zebrać blisko 3 miliony złotych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
