26 marca Mszą św. w kościele pw. Ducha Świętego w Zielonej Górze, której przewodniczył bp Adam Dyczkowski, zakończyła się VII edycja Zielonogórskiego Konkursu Biblijnego. Konkurs swoim zasięgiem
obejmuje dwa zielonogórskie dekanaty, tj. miasto i przyległe gminy.
W czasie homilii bp Adam Dyczkowski gratulował młodzieży, że zechciała podjąć się lektury Pisma Świętego i zapoznała się gruntownie z jego treścią, ale: „Na tym poprzestać nie można” -
mówił Ksiądz Biskup. „Nie można zatrzymać się w połowie drogi. Teraz to, o czym już wiecie, co przeczytaliście, trzeba stosować jak najwierniej w życiu codziennym. Macie tylko jedno życie, nie możecie
go przegrać, a wygracie je na pewno, gdy będziecie stosować to, co w Piśmie Świętym znaleźliście”. Pod koniec Mszy św. rozdane zostały nagrody i wyróżnienia, które ufundowała prezydent Miasta Zielonej
Góry Bożena Ronowicz. Miejsce pierwsze zajęła Anita Miciuła z Gimnazjum nr 5, miejsce drugie Ewelina Zużewicz z Gimnazjum nr 2, a miejsce trzecie Mateusz Szaliński z Gimnazjum nr 1.
Ponadto jury przyznało pięć wyróżnień dla kolejnych zielonogórzanek: Moniki Powchowicz z Zespołu Szkół Specjalnych nr 1, Bernadetty Brzęczek z Gimnazjum nr 2, Marty Kasprzak z Gimnazjum nr 2, Malwiny
Brachmańskiej z Gimnazjum nr 2 i Magdy Świątkowskiej z Gimnazjum nr 6. „Co roku udział w konkursie zgłasza wielu uczniów szkół gimnazjalnych i trzeba powiedzieć, że poziom ich wiedzy jest wysoki,
a rywalizacja jest ostra. Czasami o zajęciu miejsca decyduje punkt czy dwa” - mówi Zbigniew Żołądziejewski, prezes „Civitas Christiana”.
Kolejna już edycja konkursu dla uczniów szkół gimnazjalnych rozpoczęła się 11 lutego eliminacjami szkolnymi, w których wzięło udział 463 uczniów z 12 szkół. 25 marca w Gimnazjum nr 2 odbył się finał
tegoż konkursu, do którego zakwalifikowały się pięcioosobowe reprezentacje z każdej szkoły. Finał składał się z pisemnego testu obejmującego wiedzę na temat Księgi Wyjścia ze Starego Testamentu. Organizatorem
konkursu, któremu patronuje bp Adam Dyczkowski i prezydent Bożena Ronowicz, jest Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana”.
W dniach 25-27 marca odbędzie się 54. posiedzenie Sejmu obecnej kadencji - ostatnie zebranie przed Wielkanocą. Z tej okazji Duszpasterstwo Parlamentarzystów Rzeczypospolitej Polskiej zorganizowało rekolekcje wielkopostne dla posłów i senatorów. Przez trzy kolejne dni, w kaplicy sejmowej pw. Bogurodzicy Maryi Matki Kościoła, parlamentarzyści będą mogli uczestniczyć w Mszach świętych, gorzkich żalach i drodze krzyżowej, skorzystać z sakramentu spowiedzi oraz całodobowej adoracji, a także wysłuchać nauk rekolekcyjnych. Tegoroczne rekolekcje w Sejmie poprowadzi ks. dr Tomasz Podlewski - kapłan archidiecezji częstochowskiej pracujący w Watykańskiej Fundacji Jana Pawła II w Rzymie.
Duszpasterstwo parlamentarzystów w Polsce ma swoje korzenie w przemianach ustrojowych po 1989 roku, kiedy wraz z odzyskaną wolnością zaczęto na nowo organizować życie publiczne, także w wymiarze duchowym. Parlament stał się miejscem nie tylko debaty politycznej, ale także przestrzenią, w której wielu posłów i senatorów zaczęło szukać oparcia w wierze. Odpowiedzią Kościoła na tę potrzebę było powołanie duszpasterstwa, którego celem jest towarzyszenie osobom sprawującym władzę w ich życiu duchowym, moralnym i osobistym.
Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
22 marca 1946 roku zmarł biskup Münster, błogosławiony Clemens August von Galen nazwany już w czasie wojny przez „New York Times” „najbardziej nieustępliwym przeciwnikiem nazizmu”. Jego życie i świadectwo pozostają jednym z najbardziej wyrazistych przykładów chrześcijańskiego oporu wobec totalitaryzmu, ale także przestrogą wobec przemocy i bezprawia niezależnie od tego, kto się go dopuszcza.
Podziel się cytatem
Ten dramatyczny opis alianckiego bombardowania Münster z 1943 roku, zachowany w aktach procesu beatyfikacyjnego, odsłania nie tylko skalę zniszczenia, ale także duchową postawę pasterza, który pozostał ze swoim ludem pośród ruin. To właśnie w tym mieście biło serce „innych Niemiec”: Niemiec sprzeciwu wobec Hitlera, Niemiec sumienia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.