Kościół to wspólnota bogata w powołania i charyzmaty, z pomocą których człowiek poznaje Boga i ku Niemu się zbliża. Każdy zostaje obdarzony powołaniem, które
powinien najpierw odkryć, a potem rozwijać, służąc Bogu. Jednym z powołań jest powołanie do kapłaństwa, na drodze którego mężczyzna realizuje zadanie pasterskiej misji, powierzonej
mu przez Jezusa Chrystusa. Zanim Bóg powierzy mu misję, którą ma wykonać, kandydat do kapłańskiego urzędu Kościoła przechodzi przez różne stopnie przygotowania, odbywając 6-letnią formację.
W niedzielę 7 grudnia 2003 r., w kościele Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Koluszkach, którego proboszczem jest ks. kan. Kazimierz Pacholik, 5 alumnów naszego
Seminarium potwierdziło swoje powołanie przez przyjęcie urzędu diakona, kandydaturę oraz posługi akolity.
Podczas Eucharystii, której przewodniczył bp Adam Lepa, alumni Wyższego Seminarium Duchownego w Łodzi, wobec całej wspólnoty zgromadzonej w kościele, złożyli na ręce Księdza
Biskupa pragnienie bardziej radykalnego pójścia za Chrystusem, podejmując nowe zadania w służbie Bogu i Kościołowi.
Dla Tomasza Zielińskiego i Szczepana Zachy jest to diakonat. Diakon pomaga kapłanowi, głosi Słowo Boże, służy ubogim i potrzebującym. Łukasz Goździk rownież wyraził gotowość
podjęcia urzędu diakona. Bogusław Starus i Gabryjel Rodak przyjęli posługę akolity, który jest powołany jako nadzwyczajny szafarz Eucharystii. Te zadania, które zostały powierzone przez Księdza
Biskupa wybranym kandydatom do kapłaństwa, pozwolą im lepiej przygotować się do pasterskiej funkcji w Kościele.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
– Apostolat „Margaretka” uczy, że Kościół nie jest czyjś, ale jest nasz; że kapłaństwo nie jest sprawą tylko kapłanów, ale całej wspólnoty Kościoła. Jesteśmy jednym wielkim organizmem, którego głową jest Chrystus i mamy się nawzajem wspierać i wspomagać, każdy według swoich funkcji – mówił bp Robert Chrząszcz w czasie spotkania opłatkowego Apostolatu Modlitwy za Kapłanów „Margaretka” w Archidiecezji Krakowskiej, które odbyło się w Skomielnej Białej.
W parafii św. Sebastiana w Skomielnej Białej bp. Roberta Chrząszcza przywitał jej proboszcz ks. Bogusław Nagel, który jest duchowym opiekunem Apostolatu Modlitwy za Kapłanów „Margaretka” w Archidiecezji Krakowskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.