Miejskie uroczystości ku czci św. Wojciecha w Gnieźnie rozpoczęto
w sobotę 28 kwietnia złożeniem kwiatów pod pomnikiem Patrona Gniezna.
Jak stwierdził prezydent miasta Bogdan Trepiński jest to już tradycją
od 1997 r., w którym to Jan Paweł II, podczas pobytu w pierwszej
stolicy Polski, poświęcił pomnik.
Na rozpoczęcie tegorocznych obchodów przybyli mieszkańcy
miasta, przedstawiciele Rady Miasta Gniezna, z przewodniczącym Andrzejem
Główką, parlamentarzyści - poseł Paweł Arndt i poseł Tadeusz Tomaszewski,
starosta Gniezna, przedstawiciele policji i wojska, przedstawiciele
związków zawodowych. Przybyłych gości serdecznie powitał Prezydent
Gniezna.
Następnie uczestnicy uroczystości przeszli w korowodzie
przed budynek Starego Ratusza, gdzie odsłonięto tablicę upamiętniającą
wydarzenia Roku Jubileuszowego. Wyszczególniono na niej II Zjazd
Gnieźnieński z 12 marca 2000 r. oraz spotkanie premierów pięciu państw,
które odbyło się 28 kwietnia 2000 r.
O godz. 10.30 rozpoczęła się uroczysta Sesja Rady Miasta
Gniezna, zwołana właśnie z okazji Dnia Patrona Miasta. Rozpoczął
ją powitaniem Andrzej Główka, następnie prof. Jan Sandorski wygłosił
wykład na temat: Polska a społeczność międzynarodowa na początku
XXI wieku. W swym wykładzie Jan Sandorski zastanawiał się nad tym,
co należy uczynić, by przyszłość nie była gorsza niż przeszłość,
by była lepsza niż teraźniejszość. "Szalenie dużo zależy od tego,
jakie będą nasze relacje ze światem, ze społecznością międzynarodową"
- powiedział Profesor. Wspomniał też postać św. Wojciecha, który
w myśl Chrystusa przekonywał ludzi słowem i miłością. "Dziś chodzi
o to, by świat przekonać miłością, dobrocią i nadzieją, że to wszystko,
co najlepsze, może zwyciężyć" - mówił Referent. W swym wykładzie
zdefiniował też pojęcie społeczności międzynarodowej oraz mocno zaznaczył
fakt, by jedynym i najważniejszym w niej podmiotem był człowiek.
Po wykładzie prof. Jana Sandorskiego wręczono pamiątkowe medale,
wybite z okazji 1000-lecia Zjazdu Gnieźnieńskiego, przyznane przez
prezydenta Gniezna, Bogdana Trepińskiego. Otrzymało je wiele osób
w poszczególnych kategoriach: za zasługi dla miasta Gniezna, za promocję
miasta Gniezna oraz za zaangażowanie się w przygotowaniach uroczystości
Roku Milenijnego. Po raz pierwszy medale takie otrzymali prezydenci
i premierzy państw przybyli do Grodu Lecha w 2000 r.
Leon XIV odwiedził dziś parafię Najświętszego Serca Pana Jezusa w rzymskiej dzielnicy Ponte Mammolo. W homilii, zwracając się do wspólnoty parafialnej, która angażuje się w pomoc migrantom, więźniom i osobom potrzebującym pomocy, przestrzegł przed „jałowym poczuciem bezpieczeństwa", jakim zadowala się człowiek, który nie dostrzega w swym życiu Boga. Nawiązując do Ewangelii z dnia przypomniał, że światło Chrystusa jest silniejsze, niż jakiekolwiek ludzkie grzechy - informuje Vatican News.
Papieska wizyta w parafii, należącej do północnego sektora diecezji rzymskiej, to ostatnie z pięciu spotkań, jakie w rzymskich kościołach na przedmieściach miasta zaplanował Leon XIV w czasie Wielkiego Postu. Każde z nich stało się okazją nie tylko do spotkania z tymi, którzy – pomimo wyzwań, jakie niosą peryferie miasta – niosą światło wiary w swojej okolicy, ale też do podjęcia przez Papieża refleksji na temat roli i znaczenia współczesnej wspólnoty parafialnej. Zachęcił ją do pielęgnowania więzi z Bogiem i bliźnimi na wzór pierwszych wspólnot chrześcijańskich.
Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
Skąd wiemy, że Bóg jest dla nas prawidziwie Ojcem? Jakie fragmenty Biblii mówią nam najwięcej o Bożym ojcostwie? Gdzie szukać wsparcia i siły płynącej z ojcowskiej miłości Stwórcy?
Często wracam do słów Abrahama Heschela, które zapadły mi w serce: „Bóg nie chce być sam, zaś człowiek nie może pozostawać na zawsze nieczuły na to, co On pragnie mu pokazać. Ci, którzy nie potrafią poskromić swego upartego dążenia, dostają się czasem w obręb wzroku niewidzianego i zaczynają błyszczeć skąpani światłem promieni.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
