Reklama

Na krawędzi

Gazeta parafialna

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Gazeta Parafialna obchodzi właśnie skromny jubileusz. Skromny? Wychodzący w Kijowie w języku ukraińskim tygodnik katolicki wydaje trzysetny numer. Jednocześnie mija 10 lat wydawania pisma. Zaczęło się od skromnej gazetki parafialnej, dziś jest to największa na Ukrainie rzymskokatolicka gazeta o nakładzie 8 500 egzemplarzy, podejmująca ważne działania informacyjne i formacyjne na całej Ukrainie. Wydawcy - kijowscy dominikanie - myślą o dodatkach kierowanych do szczególnych grup odbiorców - także zróżnicowanych pod względem narodowościowym. Na razie czasami ukazuje się dodatek Socium, podejmujący problemy społeczne w świetle katolickiej nauki społecznej.
Borykając się z codziennymi trudnościami, twórcy pisma zdają się nie widzieć szerokich przestrzeni, które przed sobą otwarli. Obecnie jest to pismo adresowane do katolickiej wspólnoty na Ukrainie, jego głównym celem jest pomoc katolikom w tym, by stawali się coraz lepszymi wyznawcami Chrystusa, by umieli żyć swoją wiarą na co dzień. To wielkie zadanie, oby nigdy nie przestali go wypełniać. Wiedzą, że nie dotarli jeszcze do wszystkich, podejmują więc starania, by do lektury zachęcić katolicką młodzież, by dotrzeć także do katolików, którzy jedynie formalnie związani są z Kościołem.
W swojej skromności nie czują się jeszcze na siłach, by wyjść na zewnątrz, by zaproponować swój udział w ukraińskich debatach nad najważniejszymi dla tego społeczeństwa problemami. Twierdzą, że póki nie mogą dojść do ładu ze sobą i swoimi problemami, nie powinni wszczynać dyskusji z innymi. Jest w tym wielka prawda - jednak, który człowiek i które środowisko może o sobie z pewnością powiedzieć, że „doszło już do ładu ze sobą”? Na Ukrainie Kościół katolicki nie jest wyznaniem dominującym - liczebnie i wpływami znacznie go przerasta Cerkiew prawosławna i greckokatolicka. Ale przecież w tej symfonicznej dyskusji o najważniejszych problemach Ukrainy nie może zabraknąć słowa ludzi, którzy swoje myślenie wywodzą z tradycji zachodniej. I teraz, po dziesięciu latach wytężonej pracy, mają narzędzie do uczestnictwa w dyskusji: własną gazetę o liczącym się nakładzie.
W połowie października w Kijowie odbył się kongres katolików świeckich z krajów byłego Związku Radzieckiego. Zjechało się ponad trzysta osób, nie tylko z Ukrainy, Rosji i Białorusi, z krajów nadbałtyckich, ale także z Kazachstanu, Uzbekistanu i Tadżykistanu - byli i goście z Polski. Świecka prasa kijowska wydarzenie zauważyła, ale - rzecz jasna - potraktowała go marginalnie. Czy dla Ukraińców - niekatolików taki kongres nie jest ważny? Zapewne jest - ale o tym przekonać ich muszą sami katolicy. Czyż nie są posłani do tego bardzo różnie myślącego środowiska? Czy mogą pozwolić na to, by ich głos nie istniał, by nie był słyszany? I nie chodzi tu o nawracanie, nie chodzi o nakłanianie do prozelityzmu. Chodzi o uprawnione uczestnictwo w dyskusji. Na udział w tej dyskusji mają szansę, wypracowali ją sami. Mają Gazetę Parafialną.
Ale nie można ich samych pozostawić. W uczestnictwie w tej debacie trzeba im pomóc. Także w sposób najprostszy - skoro mają tam problemy finansowe (gazeta przecież kosztuje!), to warto podjąć radosną powinność.
Podajemy numer konta wspomagającego Redakcję Gazety Parafialnej: Stowarzyszenie św. Michała Archanioła, Stolarska 12, 31-043 Kraków. Bank: PKO S.A. I O/ w Krakowie. Nr 12401431-7047217-2700-401112-001, z dopiskiem „Gazeta Parafialna”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. "Kpiny z wiary i obraza uczuć"

2026-02-23 21:44

[ TEMATY ]

muzeum

Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego

Męka Jezusa Chrystusa tuż przed ukrzyżowaniem czy Zmartwychwstanie - z tych scen postanowiono zakpić w Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie. - W mojej ocenie to profanacja i obraza uczuć religijnych. Z resztą dokładnie takie sygnały otrzymuję od mieszkańców - mówi w rozmowie z niezalezna.pl Łukasz Grabowski, radny do Sejmiku Województwa Wielkopolskiego.

Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Czy chcesz stać się zdrowym?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Zmiana wymaga decyzji. Czasem przyzwyczajamy się do swoich słabości. Jezus pyta nie o historię, lecz o wolę.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję