Reklama

Niedziela Kielecka

Doświadczenie Alleluja

Siostry Bernardynki Kontemplacyjne ze Świętej Katarzyny, święta Wielkiej Nocy i poprzedzający je Wielki Tydzień przeżywają podobnie, jak każdy z nas, ale w większym skupieniu, w ciszy, w koncentracji na tym, co się wydarza – na Wielkiej Obietnicy, która się spełnia.

Niedziela kielecka 14/2026, str. I

[ TEMATY ]

Święta Katarzyna

Archiwum mniszek

Jeśli zostałam pod krzyżem w Wielki Piątek, wtedy w Wielkanoc radość wybucha

Jeśli zostałam pod krzyżem w Wielki Piątek, wtedy w Wielkanoc radość wybucha

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Cały Wielki Tydzień od Niedzieli Palmowej jest dla nas niezwykle ważny, od momentu, gdy czcimy uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy i uczestniczymy w tym Wielkim Misterium, które właśnie się rozpoczyna. Dzieje się coś ogromnie ważnego, a każdy kolejny dzień przygotowuje, aby Triduum było czasem wielkiej łaski i ciszy – mówi przełożona wspólnoty s. Agata Jasiak.

– Triduum Paschalne nie jest dodatkiem do świąt. Nie jest religijnym elementem między sprzątaniem, a pieczeniem babek. To jest centrum. Serce. To ogień, w którym albo pozwolę się przemienić, albo pozostanę na powierzchni wszystkiego – uważa s. Kamila Rapacz.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Matka Przełożona wyjaśnia, że Wielki Czwartek siostry rozpoczynają od aktu wdzięczności kapłanom za posługę Eucharystii. Obiad sióstr w tym dniu przyjmuje formę bardzo uroczystą, na pamiątkę Ostatniej Wieczerzy. Do stołu podaje Matka Przełożona, co stanowi rodzaj metafory i nawiązania do umywania nóg przez kapłanów, na pamiątkę gestu Pana Jezusa z Wielkiego Czwartku. Wieczorem, wspólnie z wiernymi zgromadzonymi w kościele (ale oczywiście na chórze, za klauzurą) mniszki uczestniczą we Mszy Wieczerzy Pańskiej. Zamilknięcie dzwonów sygnalizuje wejście w ciszę Triduum Paschalnego.

Reklama

Tę ciszę, skupienie, trwanie w Tajemnicy Krzyża podkreśla s. Rapacz. – Trwamy na adoracji, posiłki odbywamy w milczeniu, aby duchowo jak najmocniej przylgnąć do cierpiącego Jezusa. Milkną także małe dzwonki wzywające np. na modlitwę, rezygnujemy z rekreacji – tłumaczy. Od godz. 24 siostry całą noc czuwają przy krzyżu, w zamkniętym kościele. Ta cisza trwa nadal w Wielką Sobotę – Jezus jest w grobie... Święcenie pokarmów dla sióstr odbywa się w refektarzu, a wszystko to, co należy poświęcić znajduje się na stole. Liturgię Wigilii Paschalnej siostry przeżywają z wiernym (i niezmiennie za klauzurową kratą). – Gdy podczas procesji rezurekcyjnej ludzie wychodzą na zewnątrz, my trwamy na modlitwie przy pustym grobie, a na procesję wychodzimy duchowo – dodaje s. Kamila.

Radość świętowania podkreślają tradycyjne potrawy, w tym – obowiązkowy żurek, baby, mazurki, świeża zieleń i wiosenne kwiaty – a ogród bernardynek w Świętej Katarzynie dostarcza ich co niemiara. Jednak, jak przestrzegają mniszki, nie pozwólmy w tym – w kwiatach, porządkach, kucharzeniu – się zagubić!

– Alleluja nie jest słowem. Jest doświadczeniem. Jeśli naprawdę byłam przy Nim w Wielki Czwartek, jeśli naprawdę zostałam pod Krzyżem w Wielki Piątek, jeśli naprawdę weszłam w ciszę Wielkiej Soboty, wtedy w Wielkanocnie muszę się zmuszać do radości. Ona sama wybucha – konkluduje pięknie s. Rapacz.

Obecnie w konwencie Mniszek III Zakonu Regularnego św. Franciszka z Asyżu w Świętej Katarzynie jest 18 klauzurowych sióstr, w tym jedna postulantka.

2026-03-31 08:17

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święta Katarzyna mocno zakorzeniona w polskiej tradycji ludowej

Święta Katarzyna przez wieki była patronką Warmii. Do dziś na Warmii stoją posągi tej świętej, patronuje ona także zgromadzeniu zakonnemu jej imienia założonemu w XVI w. przez Reginę Protmann. Dawniej w dzień św. Katarzyny matrymonialną przyszłość wróżyli sobie kawalerowie.

Jak podaje historyk i regionalista dr Jan Chłosta w książce „Doroczne zwyczaje i obrzędy na Warmii”, kult św. Katarzyny pojawił się na Warmii w XIII w. Był on tak znaczący, że tego dnia nie pracowano.
CZYTAJ DALEJ

Św. Grzegorz Wielki, papież i doktor Kościoła

Wikipedia.org

Grzegorz I znany też jako Grzegorz Wielki

Grzegorz I
znany też jako
Grzegorz Wielki

Jeden z najwybitniejszych papieży i filarów średniowiecznej kultury, znakomity duszpasterza, doktor Kościoła Zachodniego, reformator liturgii i postać, z którą legendarnie wiąże się określenie „chorał gregoriański”.

Grzegorz urodził się w 540 r. w Rzymie. Piastował różne urzędy cywilne, aż doszedł do stanowiska prefekta Rzymu. Po czterech latach rządów opuścił to stanowisko i wstąpił do benedyktynów. Własny dom zamienił na klasztor. Ten czyn zaskoczył wszystkich – pan Rzymu został ubogim mnichem. Dysponując ogromnym majątkiem, Grzegorz założył jeszcze 6 innych klasztorów. W roku 577 papież Benedykt I mianował Grzegorza diakonem, a w roku 579 papież Pelagiusz II uczynił go swoim przedstawicielem, a następnie osobistym sekretarzem. Od roku 585 był także opatem klasztoru. Wybór na papieża W 590 r. zmarł Pelagiusz II. Na jego miejsce jednogłośnie przez aklamację wybrano Grzegorza. Ten w swojej pokorze wymawiał się. Został jednak wyświęcony na kapłana, następnie konsekrowany na biskupa. W tym samym 590 r. nawiedziła Rzym jedna z najcięższych w historii tego miasta zaraza. Papież Grzegorz zarządził procesję pokutną dla odwrócenia klęski. Podczas procesji nad mauzoleum Hadriana zobaczył anioła chowającego wyciągnięty, skrwawiony miecz. Wizję tę zrozumiano jako koniec plagi. Pracowity pontyfikat Pontyfikat papieża Grzegorza trwał 15 lat. Codziennie głosił Słowo Boże. Zreformował służbę ubogich. Wielką troską otoczył rzymskie kościoły i diecezje Włoch. Był stanowczy wobec nadużyć. Ujednolicił i upowszechnił obrządek rzymski. Od pontyfikatu Grzegorza pochodzi zwyczaj odprawiania 30 Mszy św. za zmarłych – zwanych gregoriańskimi. Podziel się cytatemPrzy bardzo licznych i absorbujących zajęciach publicznych Grzegorz także pisał. Zostawił po sobie bogatą spuściznę literacką. Święty Grzegorz zmarł 12 marca 604 r. Obchód ku jego czci przypada 3 września, w rocznicę jego biskupiej konsekracji. Średniowiecze przyznało mu przydomek Wielki. Należy do czterech wielkich doktorów Kościoła Zachodniego.
CZYTAJ DALEJ

Arcybiskup Paryża: nawrócenia to znak, Bóg nie rezygnuje

2026-09-03 11:24

[ TEMATY ]

Bóg

Francja

arcybiskup Paryża

nawrócenia

znak

nie rezygnuje

Vatican Media

Francuscy katechumeni na audiencji z Leonem XIV w 2025 r.

Francuscy katechumeni na audiencji z Leonem XIV w 2025 r.

Nie spodziewałem się, że sekularyzacja we Francji zajdzie tak daleko. Pan daje nam jednak znak. Nawrócenia dorosłych to świadectwo, że pośród tej sekularyzacji Bóg przemawia do ludzkich serc – mówi arcybiskup Paryża na trzy tygodnie przed podróżą Leona XIV do Francji. Przyznaje, że wiara nowo ochrzczonych wywiera na nim silne wrażenie: „czasami doświadczają namacalnej obecności Pana, jakby uderzenia pioruna w konkretnym momencie życia”.

Abp Laurent Ulrich od 4 lat stoi na czele stołecznej archidiecezji. W przyszły poniedziałek skończy 75 lat. W rozmowie z tygodnikiem Famille Chrétienne zwraca uwagę na przemiany, jakie dokonały się we Francji na przestrzeni jego kapłańskiego życia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję