Reklama

Wiara

ELEMENTARZ BIBLIJNY

Lampa pod korcem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Fragment Ewangelii według św. Mateusza pouczający o roli uczniów jako źródle światła w świecie wyjęty jest z kontekstu wielkiej programowej mowy Jezusa – Kazania na Górze, które wyraża radykalny i transformujący sens orędzia Jezusa.

W czasach biblijnych lampa była podstawowym źródłem światła w domach. Jej zapalenie symbolizuje ujawnienie prawdy i obecności Bożej jako źródła błogosławieństwa, oświetlającego mrok. Lampa jest symbolem życia ucznia, które ma być napełnione światłem Chrystusa. To światło ma służyć także innym, ma stawać się drogowskazem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Umieszczenie lampy na świeczniku wskazuje na jej publiczną rolę. W kulturze starożytnej, gdzie ciemność nocy była przerażająca i niebezpieczna, światło miało kluczowe znaczenie, by zapewnić bezpieczeństwo i orientację. W ten sposób uczniowie są wezwani do bycia oparciem dla innych przez wskazywanie im drogi w duchowych czy moralnych wątpliwościach.

Jezus używa przykładu ukrycia lampy pod łóżkiem, aby podkreślić absurdalność takiego działania. Utrzymywanie światła w tajemnicy jest sprzeczne z jego podstawowym celem. Ukrywanie swojej wiary lub przynależności do Chrystusa nie tylko pozbawia innych możliwości skorzystania z tego światła, ale także doprowadza do utraty sensu życia samego wierzącego.

Reklama

Postawienie lampy na świeczniku sugeruje, że jej światło powinno być bezwzględnie widoczne. W ten sposób wierzący są wezwani do aktywnego dzielenia się swoją wiarą i dobrym świadectwem, ukazującym obecność i chwałę Bożą.

Słowo „wszyscy” w zakończeniu wersetu podkreśla uniwersalność Jezusowego przesłania. Światło lampy oświeca wszystkich w domu, co sugeruje, że każdy wierzący nie tylko odpowiada za swoje osobiste działania, ale także ma wpływ na wspólnotę. Jak naucza św. Paweł Apostoł: „Nikt zaś z nas nie żyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie: jeżeli bowiem żyjemy, żyjemy dla Pana; jeżeli zaś umieramy, umieramy dla Pana” (Rz 14, 7-8a).

W praktyce porównanie uczniów do źródła światła zachęca wierzących do przełamania lęku przed ujawnieniem swojej wiary. Rola światła w życiu osobistym oraz w relacjach z innymi powinna być ciągłym dążeniem do ukazywania Bożej mądrości i miłości. Wszyscy uczniowie Chrystusa powinni żyć na miarę otrzymanego daru zbawienia. Niezależnie od otaczającej ciemności wierzący są powołani do tego, aby roztaczać wokół siebie radość i piękno wiary w Chrystusa – jedynej nadziei człowieka.

Nauczanie Jezusa o świetle jest mocnym wezwaniem do otwartości i aktywnego działania w wierze. Uczniowie Chrystusa nie mogą być biernymi obserwatorami, powinni stawać się ludźmi, którzy niosą światło Bożej prawdy, by dawać innym nadzieję oraz poczucie duchowego bezpieczeństwa. Przykład lampy na świeczniku jest przypomnieniem, że każdy wierzący ma unikalną rolę do odegrania, mogąc dawać świadectwo o darze odkupienia oraz dzieląc się światłem Chrystusa z innymi – jedynym światłem rozpraszającym wszelkie ciemności.

2026-02-03 11:34

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dzień palący jak piec

W starożytności ogień służył m.in. do wytopu metalu. Z rudy wrzuconej do płomienia pozostawał potrzebny kruszec, z którego wyrabiano użyteczne przedmioty lub cenne ozdoby. Biblia wspomina o złotnikach, którzy w ogniu przetapiali szlachetne metale (por. Ml 3, 2). Stąd ogień stał się symbolem decydującej i trudnej próby (por. Jdt 8, 27) lub prześladowań, co ukazuje historia trzech młodzieńców wrzuconych do rozpalonego pieca (por. Dn 3, 8-97 [30]). Ogień jest także znakiem kary Bożej, niszczącej przeciwników Boga lub tych, którzy sprzeciwiają się ludziom przez Niego posłanym (por. 2 Krl 1, 10-12). W obrazie zagłady Sodomy i Gomory stanowi znak unicestwienia grzechu i ludzi zaprzedanych złu (por. Rdz 19, 24). Ból odczuwany po oparzeniu ogniem łączono z ogromem cierpienia, które spotka tych ludzi (por. Jdt 16, 17). Ogień wiązał się również z pogańskim rytuałem odprawianym w dolinie Gehenny, na południe od Wzgórza Świątynnego w Jerozolimie. Tam zbudowano ołtarze dedykowane bożkowi Molochowi, gdzie na jego cześć przeprowadzano przez ogień dzieci. Miejsce to określano terminem Tofet. To słowo w sposób opisowy jest tłumaczone jako „palenisko-zgroza”. Zostało ono zniszczone w wyniku reformy religijnej dokonanej przez króla Jozjasza (por. 2 Krl 23, 10).
CZYTAJ DALEJ

Portugalia: Tysiące pielgrzymów w Fatimie obejrzało zaćmienie słońca

2026-08-13 07:49

[ TEMATY ]

Fatima

PAP/EPA/MIGUEL A. LOPES

Kilkadziesiąt tysięcy pielgrzymów z całego świata bierze udział w sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie w uroczystościach wspomnienia objawień maryjnych z 1917 r. Przed inauguracją modlitw liczni pątnicy podziwiali niemal pełne zaćmienie słońca.

W gronie pielgrzymów uczestniczących w modlitwach w Fatimie jest kilkaset osób z Polski. W środę w ciągu dnia mieli oni okazję uczestniczyć w Mszy św. odprawionej w języku polskim. Część wieczornej modlitwy różańcowej również odbyła się po polsku.
CZYTAJ DALEJ

400 lat z papieżami: Castel Gandolfo czeka na Mszę z Leonem XIV

2026-08-13 17:50

[ TEMATY ]

Castel Gandolfo

Papież Leon XIV

400 lat

PAP

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Castel Gandolfo żyje przygotowaniami do uroczystości Wniebowzięcia NMP. 15 sierpnia Leon XIV będzie przewodniczył Mszy św. w papieskiej parafii, a następnie spotka się z wiernymi na modlitwie Anioł Pański. „Parafia żyje tym wydarzeniem" - mówi Vatican News ks. Tadeusz Rozmus. Tegoroczny pobyt Papieża ma szczególny wymiar - mija 400 lat od rozpoczęcia tradycji papieskich pobytów nad Jeziorem Albano.

Leon XIV ponownie przebywa w Castel Gandolfo. W sobotę, 15 sierpnia, o godz. 10.00 będzie przewodniczył Mszy św. w kościele św. Tomasza z Villanova. W południe przed Pałacem Apostolskim odmówi z wiernymi modlitwę Anioł Pański. Także dzień później, w niedzielę, spotka się z mieszkańcami i pielgrzymami na południowej modlitwie maryjnej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję