Reklama

Wiara

ELEMENTARZ BIBLIJNY

Lampa pod korcem

2026-02-03 11:34

Niedziela Ogólnopolska 6/2026, str. 21

[ TEMATY ]

Elementarz biblijny

Adobe Stock

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Fragment Ewangelii według św. Mateusza pouczający o roli uczniów jako źródle światła w świecie wyjęty jest z kontekstu wielkiej programowej mowy Jezusa – Kazania na Górze, które wyraża radykalny i transformujący sens orędzia Jezusa.

W czasach biblijnych lampa była podstawowym źródłem światła w domach. Jej zapalenie symbolizuje ujawnienie prawdy i obecności Bożej jako źródła błogosławieństwa, oświetlającego mrok. Lampa jest symbolem życia ucznia, które ma być napełnione światłem Chrystusa. To światło ma służyć także innym, ma stawać się drogowskazem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Umieszczenie lampy na świeczniku wskazuje na jej publiczną rolę. W kulturze starożytnej, gdzie ciemność nocy była przerażająca i niebezpieczna, światło miało kluczowe znaczenie, by zapewnić bezpieczeństwo i orientację. W ten sposób uczniowie są wezwani do bycia oparciem dla innych przez wskazywanie im drogi w duchowych czy moralnych wątpliwościach.

Jezus używa przykładu ukrycia lampy pod łóżkiem, aby podkreślić absurdalność takiego działania. Utrzymywanie światła w tajemnicy jest sprzeczne z jego podstawowym celem. Ukrywanie swojej wiary lub przynależności do Chrystusa nie tylko pozbawia innych możliwości skorzystania z tego światła, ale także doprowadza do utraty sensu życia samego wierzącego.

Reklama

Postawienie lampy na świeczniku sugeruje, że jej światło powinno być bezwzględnie widoczne. W ten sposób wierzący są wezwani do aktywnego dzielenia się swoją wiarą i dobrym świadectwem, ukazującym obecność i chwałę Bożą.

Słowo „wszyscy” w zakończeniu wersetu podkreśla uniwersalność Jezusowego przesłania. Światło lampy oświeca wszystkich w domu, co sugeruje, że każdy wierzący nie tylko odpowiada za swoje osobiste działania, ale także ma wpływ na wspólnotę. Jak naucza św. Paweł Apostoł: „Nikt zaś z nas nie żyje dla siebie i nikt nie umiera dla siebie: jeżeli bowiem żyjemy, żyjemy dla Pana; jeżeli zaś umieramy, umieramy dla Pana” (Rz 14, 7-8a).

W praktyce porównanie uczniów do źródła światła zachęca wierzących do przełamania lęku przed ujawnieniem swojej wiary. Rola światła w życiu osobistym oraz w relacjach z innymi powinna być ciągłym dążeniem do ukazywania Bożej mądrości i miłości. Wszyscy uczniowie Chrystusa powinni żyć na miarę otrzymanego daru zbawienia. Niezależnie od otaczającej ciemności wierzący są powołani do tego, aby roztaczać wokół siebie radość i piękno wiary w Chrystusa – jedynej nadziei człowieka.

Nauczanie Jezusa o świetle jest mocnym wezwaniem do otwartości i aktywnego działania w wierze. Uczniowie Chrystusa nie mogą być biernymi obserwatorami, powinni stawać się ludźmi, którzy niosą światło Bożej prawdy, by dawać innym nadzieję oraz poczucie duchowego bezpieczeństwa. Przykład lampy na świeczniku jest przypomnieniem, że każdy wierzący ma unikalną rolę do odegrania, mogąc dawać świadectwo o darze odkupienia oraz dzieląc się światłem Chrystusa z innymi – jedynym światłem rozpraszającym wszelkie ciemności.

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Stary kwas

Wspomniany przez Apostoła kwas to zakwas, czyli mieszanina wody oraz mąki powstałej z ziarna zmielonego z łupinami. Drożdże obecne w łupinach wraz z bakteriami produkują różnorodne gazy, w tym dwutlenek węgla. Dzięki temu zakwas dodany do ciasta sprawia, że ono rośnie. Ten proces wykorzystywano już w starożytności, by pieczony chleb był odpowiednio wyrośnięty. Tak też postępowali żydowscy piekarze, jednak nie w przypadku jednego, szczególnego wypieku. Tym wyjątkiem był chleb określany mianem przaśnego, przygotowywany na Paschę. Ten nie zawierał zakwasu. Pieczony z ziaren nowego zbioru był znakiem życia, wolności oraz łaski, którymi Izrael został obdarowany przez Boga po uwolnieniu z niewoli egipskiej. Ów chleb spożywano przez osiem dni, począwszy od wieczerzy paschalnej. Nadano mu też dodatkową symbolikę: miał podkreślać pośpiech, z jakim wychodzono z Egiptu. A był on tak wielki, że ciasto, które zabrano w dzieżach, nie zdążyło się zakwasić. Z tej racji wprowadzono zwyczaj usuwania w dniu przed Paschą wszelkiego zapasu starego, czyli zakwaszonego chleba. Podkreślano w ten sposób, że czas Paschy to zerwanie z dawnym życiem, naznaczonym niewolą, i rozpoczęcie nowego życia ludzi obdarzonych wolnością, postępujących według przykazań Boga. Bez zakwasu przygotowywane były także chleby pokładne. Składano je na specjalnym stole znajdującym się w Świątyni. Była to codzienna ofiara wdzięczności ludu Izraela za chleb podtrzymujący życie doczesne.
CZYTAJ DALEJ

Słowacja: Rząd ogłosił stan wyjątkowy

2026-02-18 16:33

[ TEMATY ]

Słowacja

Adobe Stock

Rząd Słowacji ogłosił w środę stan wyjątkowy związany z dostawami ropy naftowej. Władze zgodziły się też pożyczyć rafinerii Slovnaft w Bratysławie do 250 tys. ton ropy z zapasów strategicznych. O brak dostaw przez rurociąg „Przyjaźń” słowacki premier Robert Fico obwinił prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego.

Stan wyjątkowy i uwolnione zapasy strategiczne mają pomóc należącej do węgierskiego koncernu MOL rafinerii Slovnaft przetrwać do czasu, aż zapewni sobie surowiec inną trasą niż przez rurociąg „Przyjaźń”. Ropociąg został uszkodzony w rejonie miejscowości Brody, na zachodzie Ukrainy, pod koniec stycznia w czasie rosyjskich ataków na ukraińską infrastrukturę energetyczną.
CZYTAJ DALEJ

Watykan: Kościół będzie miał dwóch nowych błogosławionych

2026-02-21 14:10

[ TEMATY ]

Watykan

@Vatican Media

Plac św. Piotra

Plac św. Piotra

W sobotę 21 lutego Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji Jego Eminencję Kardynała Marcello Semeraro, prefekta Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych Podczas audiencji upoważnił tę dykasterię do ogłoszenia pięciu dekretów: jednego o potwierdzeniu kultu (beatyfikacja równoważna), jednego o cudzie (do beatyfikacji) oraz trzech o heroiczności cnót - poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.

Dekret o heroiczności cnót i potwierdzeniu kultu od niepamiętnych czasów (beatyfikacja równoważna) dotyczy Sługi Bożego Gabriela Marii (w życiu świeckim Gilberta Nicolasa), kapłana zakonnego Zakonu Braci Mniejszych Obserwantów i współzałożyciela Zakonu Najświętszego Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, urodzonego około 1460 roku w pobliżu Riom (Francja) i zmarłego 27 sierpnia 1532 roku w Rodez (Francja).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję