Reklama

Niedziela Wrocławska

Wyjątkowe miejsce

Można powiedzieć, że to Dom Ruchu dla całej diecezji – mówi ks. Radosław Rotman.

Niedziela wrocławska 41/2025, str. IV

[ TEMATY ]

Wrocław

Archiwum RŚŻ Arch. Wrocławskiej

Podczas tegorocznej Diecezjalnej Oazy Matki

Podczas tegorocznej Diecezjalnej Oazy Matki

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dekretem abp. Józefa Kupnego powołane zostało w archidiecezji wrocławskiej Centrum Ruchu Światło-Życie. To wyjątkowe miejsce dla wszystkich członków RŚŻ i ważny krok w rozwoju i umacnianiu wspólnoty. – Można powiedzieć, że to Dom dla oazowiczów, w którym odbywa się formacja podstawowa Ruchu i formacja specjalistyczna. Choć podstawowym miejscem wzrostu dojrzałości chrześcijańskiej jest dla oazowiczów parafia, w centrum odbywa się pogłębiona formacja specjalistyczna, formacja animatorów oraz różnych diakonii – tłumaczy ks. Radosław Rotman, diecezjalny moderator Ruchu Światło-Życie.

Odnaleźć swoje miejsce

Reklama

– Cele Ruchu Światło-Życie to stać się dojrzałym chrześcijaninem, odnaleźć swoje miejsc w Kościele, ale też odkryć charyzmaty, którymi Bóg każdego z nas obdarza i tymi charyzmatami posługiwać dla budowania żywego Kościoła. Dlatego Ruch Światło-Życie daje możliwości rozwijania i realizowania charyzmatów przez różne diakonie działające na szczeblu diecezjalnym, rejonowym i parafialnym. W centrum odbywają się spotkania diakoni specjalistycznych, których mamy w diecezji kilkanaście – m.in. diakonia ewangelizacji, muzyczna, oaz rekolekcyjnych, miłosierdzia, liturgiczna, modlitwy czy komunikowania społecznego – wymienia ks. Rotman. Centrum to także Szkoła Animatora oraz Szkoła Animatora Liturgicznego, które przygotowują animatorów do pełnienia posługi we wspólnotach parafialnych, warsztaty, konferencje, rekolekcje, spotkania kręgu diecezjalnego Domowego Kościoła. – Oprócz tego Centrum jest również miejscem formacji podstawowej obejmującej Oazę Dzieci Bożych, Oazę Młodzieżową, Oazę Studencką i Oazę Dorosłych. Służy też promocji nowej kultury m.in. przez cykliczne bale bezalkoholowe – pierwszy z nich odbędzie się już w październiku – dodaje ks. Radosław.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Od 26 do 28 września odbywała się w centrum pierwsza comiesięczna Oaza Modlitwy. To krótkie rekolekcje w Duchu Świętym, które trwają dwie doby: od piątkowego wieczoru do niedzielnego popołudnia – konferencje, modlitwa osobista i wspólnotowa, Eucharystia, Liturgia Godzin, dzielenie się Słowem Bożym. Można uczestniczyć w całej Oazie Modlitwy lub włączyć się w miarę możliwość tylko w wybrany jej fragment. – Oazy Modlitwy zostały zainicjowane przez ks. Franciszka Blachnickiego i w jego zamyśle powinny stać się „ukrytym sercem” Ruchu, źródłem życia i mocy. Nasz założyciel podkreślał, że każde dzieło musi być poprzedzone modlitwą – tłumaczy diecezjalny moderator Ruchu Światło-Życie i dodaje: – Na Oazy Modlitwy zaproszony jest każdy, nie tylko członkowie RŚŻ, ale także osoby z innych wspólnot czy osoby poszukujące, wątpiące. Warto przyjść, aby napełnić się łaską.

Przestrzeń spotkania z Bogiem i z drugim człowiekiem

Reklama

Centrum Ruchu Światło-Życie mieści się w dwóch budynkach przy parafii św. Bonifacego we Wrocławiu. Powstało dzięki życzliwości parafii św. Bonifacego, szczególnie ks. Jerzego Żytowieckiego, proboszcza parafii i zaangażowaniu oazowiczów. Do dyspozycji wspólnoty została odnowiona duża sala spotkań, kilka mniejszych pomieszczeń oraz zaplecze umożliwiające organizację różnych wydarzeń. Powstała również Diakonia Słowa, gdzie można zaopatrzyć się w materiały formacyjne, książki ks. Franciszka Blachnickiego i inne publikacje związane z Ruchem. – Bardzo się cieszymy, że Centrum powstało. Ono łączy członków RŚŻ z całej archidiecezji. Mamy swoje miejsce, które zostało zaprojektowane tak, aby nie tylko spełniało funkcje użytkowe, ale także miało wymiar formacyjny – wystrój wnętrz i sposób organizacji przestrzeni odzwierciedlają duchowość Ruchu Światło-Życie – opowiada ks. Rotman.

Najważniejszym miejscem Centrum jest kaplica Ruchu. – To szczególne miejsce dla Ruchu Światło-Życie i serce Centrum. Wyraża, czym żyje RŚŻ. Już wkrótce zostanie poświęcona przez księdza abp. Józefa Kupnego. Co ciekawe, ławki do kaplicy zostały przywiezione z Niemiec z Kilonii, podarowane z tamtejszej parafii św. Bonifacego, która niestety została zamknięta – dodaje.

Charyzmat wciąż aktualny

Ruch Światło-Życie działa w 1/3 parafii archidiecezji wrocławskiej i ma około 1700 członków reprezentujących wszystkie stany: kapłanów, osoby konsekrowane, małżonków, dorosłych, studentów, młodzież i dzieci. – Charyzmat RŚŻ jest cały czas aktualny i dla każdego – niezależnie od wieku i powołania – ma do zaoferowania uznaną przez Kościół formację ewangeliczną. Uważam, że jego program formacyjny jest bardzo skuteczny, by doprowadzić do żywej wiary i odnaleźć swoje miejsce w Kościele. To droga, która prowadzi do Pana i do dojrzałej wiary – przekonuje ks. Rotman.

Jak tłumaczy, formacja Ruchu jest formacją katechumenalną i prowadzi do odkrycia mocy Słowa Bożego, życia liturgią, odkrycia piękna Kościoła. – Formacja podstawowa obejmuje trzy stopnie. Fundamentem formacji jest zawsze ewangelizacja. Jej celem jest doprowadzenie do osobistej relacji i wiary w Jezusa Chrystusa – nie da się budować dojrzałości chrześcijańskiej, jeśli ktoś nie przyjąłby Jezusa jako swojego osobistego Pana i Zbawiciela. Drugi to etap katechumenalny, który składa się z dwóch części: deuterokatechumenatu i mistagogii, a więc to czas odkrywania żywego Słowa, rozumienia Liturgii Kościoła, ale również wprowadzenia w misterium Kościoła. Trzeci etap to diakonia, czyli odkrycie swojego miejsca w Kościele poprzez charyzmaty, którymi Bóg nas obdarzył – wyjaśnia kapłan.

W archidiecezji wrocławskiej największą część członków RŚŻ stanowią małżonkowie Domowego Kościoła, rodzinnej gałęzi RŚŻ. – Domowy Kościół pomaga odkrywać małżonkom duchowość małżeńską, czyli dążenie do Pana w jedności ze współmałżonkiem. Bywa tak, że małżonkowie wszystko robią razem: śpią razem, jedzą razem, wychowują razem dzieci, wyjeżdżają razem na wakacje, ale nie idą razem do Pana, nie modlą się razem, nie szukają razem woli Pana. Domowy Kościół prowadzi do tego, by małżonkowie odkryli piękno życia chrześcijańskiego, życia małżeńskiego i rodzinnego, ale też żeby jako małżeństwo odkryli charyzmaty i odnaleźli swoje miejsce w Kościele. W tym Domowy Kościół jest bardzo skuteczny – podkreśla ks. Radosław Rotman.

2025-10-07 15:20

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Sportowo w Henrykowie

[ TEMATY ]

sport

Wrocław

Anna Buchar

Ostatni dzień kwietnia w Henrykowie opiewał w sportowe emocje. Po raz dziesiąty o puchar przechodni metropolity wrocławskiego zmierzyła się liturgiczna służba ołtarza, która na to wydarzenie przybyła z całej Archidiecezji. Spartakiadę poprzedziła uroczysta Eucharystia, po której zawodnicy rywalizowali w kilku konkurencjach: piłce nożnej, koszykowej, tenisie stołowym, szachach, biegach sztafetowych oraz w zwinnościowym torze przeszkód. Po raz pierwszy odbył się tu także Bieg Śladem Księgi Henrykowskiej. 300 biegaczy zmierzyło się w dwóch dystansach, na 10 i 21km. Pomiędzy rozgrywkami uczestnicy wydarzenia mogli posilic się potrawami z grilla oraz słodkim poczęstunkiem.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

DORSZ: pierwsza grupa Polaków ewakuowanych z Bliskiego Wschodu dotarła do Polski

2026-03-06 07:57

[ TEMATY ]

wojsko

siły zbrojne

Bliski Wschód

ewakuacja

wojsko-polskie.pl/char.Piotr Gubernat

Pierwsza grupa rodaków ewakuowanych wojskowym transportem lotniczym z rejonu Bliskiego Wschodu dotarła w piątek nad ranem do Polski - poinformowało Dowództwo Operacyjne Rodzajów Sił Zbrojnych.

„Po godz. 03.00 samoloty B737 Sił Powietrznych RP bezpiecznie przetransportowały do kraju 109 osób. Działalność Polskiego Kontyngentu Wojskowego Bliski Wschód koordynowało Dowództwo Operacyjne RSZ, a siły i środki wydzieliło Dowództwo Generalne RSZ" - podało Dowództwo na portalu X.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję