W siedzibie diecezjalnej Caritas przygotowano wyprawki szkolne dla najbardziej potrzebujących dzieci. W każdym plecaku znalazły się: zeszyty, piórniki, kredki, plastelina, farby, linijki, cyrkle i inne niezbędne przybory. Celem akcji było wsparcie uczniów przez zakup plecaków i skompletowanie dla nich podstawowych pomocy szkolnych. W przygotowaniach uczestniczył bp Nitkiewicz, który podkreślIł znaczenie akcji. – Sama nazwa akcji „Tornister pełen uśmiechu” mówi bardzo dużo o jej celu. Dobrze by było, aby wszystkie dzieci, które poszły w tym roku do szkoły, mogły uczyć się i dorastać z uśmiechem na ustach. Na drodze do tego pojawiają się różne przeszkody, między innymi materialne. Stąd ta piękna inicjatywa Caritas i naszych parafii – mówił hierarcha, dziękując proboszczom i darczyńcom za okazane wsparcie.
Jak poinformował ks. Bogusław Pitucha, dyrektor Caritas, w organizację przedsięwzięcia włączyło się 21 parafii. Dzięki ich zaangażowaniu przygotowano 420 w pełni wyposażonych plecaków. Podobnie jak w poprzednich latach część pomocy – 100 tornistrów – została przekazana dzieciom z Ukrainy: 60 trafiło do Żółkwi do szkoły prowadzonej przez siostry dominikanki, a 40 do miejscowości Strzelczyska.
Diecezjalny finał akcji odbył się 21 sierpnia w Katolickim Domu Kultury im. św. Józefa w Sandomierzu. Uczestniczyli w nim przedstawiciele parafii, którzy odebrali plecaki dla swoich podopiecznych. Wyprawki wręczali bp Nitkiewicz oraz ks. Pitucha. Hierarcha zapewnił dzieci o modlitwie i przyjaźni, a także zachęcił je do tworzenia „kręgu dobroci” przez dzielenie się dobrem z innymi. Po części oficjalnej dzieci wraz z opiekunami obejrzały krótkie przedstawienie biblijne.
Spotkanie zakończyło się wspólnym poczęstunkiem – drożdżówką, która symbolicznie wprowadziła uczestników w radosny nastrój przed nowym rokiem szkolnym.
W Sali Ekspozycyjnej Ratusza w Sandomierzu miało miejsce uroczyste otwarcie wystawy fotografii Franciszka Kruczkowskiego zatytułowanej Reflection of Time.
Spotkanie zgromadziło licznych parafian, mieszkańców, przedstawicieli władz gminnych i powiatowych oraz parlamentarnych. Głównym punktem uroczystości było poświęcenie pomnika i dębu, którego dokonał proboszcz parafii, ks. Daniel Koryciński. W swojej homilii zwrócił uwagę na duchowy wymiar tej inicjatywy, podkreślając, że wolność jest wartością wymagającą odpowiedzialności i troski. Ksiądz Koryciński podzielił się także osobistą refleksją na temat symboliki nowo posadzonego dębu. – Dąb jest drzewem mocnym, odpornym, wolno rosnącym, ale trwałym. Takiej właśnie trwałości potrzebuje dziś nasza Ojczyzna i każdy z nas. Ten dąb ma przypominać kolejnym pokoleniom, że wiara i korzenie chrześcijańskie są jak głęboki system korzeniowy drzewa – niewidoczne, a jednak dające siłę, by przetrwać burze historii. Jeśli będziemy zakorzenieni w wartościach, przetrwamy wszystko – mówił ks. Koryciński. Pomnik towarzyszący dębowi został wykonany przez uznanych artystów rzeźbiarzy: Ksawerego i Jarosława Dąbrowskich. Forma rzeźby oraz jej symboliczna wymowa podkreślają ideę trwania, zarówno narodu, jak i wiary, która przez tysiąclecia kształtowała polską tożsamość. Po uroczystościach modlitewnych odbyło się patriotyczne ognisko, przygotowane przez Koło Gospodyń Wiejskich w Janikowie oraz druhów OSP.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Mszy św. rozpoczynającej Wielkopostne Dni Formacji Katechetów przewodniczył ks. dr Tomasz Pązik.
Czy potrafimy odłożyć telefon, wyciszyć się i naprawdę być przy drugim człowieku? To pytanie wybrzmiało podczas Wielkopostnych Dni Formacji Katechetów. Mszy św. inaugurującej spotkanie przewodniczył ks. dr Tomasz Pązik, który w homilii mówił o cyfrowych uzależnieniach, potrzebie ciszy oraz roli katechetów w towarzyszeniu młodym w świecie zdominowanym przez technologię.
Na początku przytoczył słowa nauczycielki, która obserwowała uczniów zapatrzonych w ekrany smartfonów: „Nigdy wcześniej nie widziałam pokolenia, które byłoby tak bardzo połączone z całym światem przez sieć i jednocześnie tak bardzo samotne”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.