Reklama

Niedziela Kielecka

Dobry obyczaj

Co powoduje, że parafia Niepokalanego Poczęcia NMP w Chmielniku tętni życiem? Dynamiczne duszpasterstwo i animujący go goście.

Niedziela kielecka 28/2025, str. III

[ TEMATY ]

duszpasterstwo

T.D.

Wspólnota parafialna w Chmielniku

Wspólnota parafialna w Chmielniku

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czerwiec i pierwsze dni lipca obfitowały w wydarzenia. 7 czerwca jubileusz 80-lecia obchodziła Ochotnicza Straż Pożarna w Śladkowie Małym. Centralnym punktem wydarzenia była Msza św. polowa, której przewodniczył diecezjalny duszpasterz strażaków ks. Marek Mrugała, a homilię nawiązującą do symboliki ognia wygłosił o. dr hab. Szczepan Praśkiewicz OCD, relator Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych Stolicy Apostolskiej.

– Św. Franciszek z Asyżu w „Pieśni słonecznej” nazywa ogień bratem. Odzwierciedla on naukę Pisma Świętego o ogniu. Na jego kartach widzimy, jak ogień był znakiem Bożej obecności, jak tego doświadczył Mojżesz, który widział, że „krzew płonął ogniem, a nie spłonął od niego” (Wj 3,2). Słup ognia towarzyszył Izraelitom przez cały czas wędrówki przez pustynię do Ziemi Obiecanej – mówił kaznodzieja. Przypominał także oczyszczającą siłę ognia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Niech więc Duch Święty napełnia was swoją mocą, abyście gasili nie tylko ogień materialny, do którego wzywa was często strażacka syrena, ogień który zagraża życiu ludzkiemu, ale także byście gasili wszelkiego rodzaju ognie namiętności, pokus, grzechu, stojąc na straży wartości moralnych, wzajemnego szacunku i świadczenia dobra – apelował o. Praśkiewicz.

Reklama

Marszałek Renata Janik przekazała strażakom pamiątkowy grawer z wizerunkiem św. Floriana, a wieczór uświetnił m.in. występ zespołu „Źródło Sanicy”.

Tradycyjnie przed Zesłaniem Ducha Świętego modlono się nowenną, wspólnie z siostrami kanoniczkami, solennie obchodzącymi swe święto patronalne. Uroczystość połączono z wprowadzeniem obrazu Najświętszego Serca Pana Jezusa, który peregrynuje po Radach Rycerzy Kolumba i wspólnotach parafialnych.

Dobrym chmielnickim obyczajem Wspólnota w Mocy Ducha animowała IX Chmielnicki Wieczór Uwielbienia (8 czerwca) pod hasłem: „Weźmijcie Ducha Świętego!”. Wydarzenie rozpoczęła Msza św., a w programie znalazły się, m.in.: modlitwa uwielbienia, śpiew, taniec na chwałę Bożą, modlitwa wstawiennicza, procesja z Najświętszym Sakramentem i adoracja. Świadectwo wygłosił uwolniony od nałogu narkotykowego Andrzej Sowa, realizujący programy profilaktyki przeciwko uzależnieniom wśród młodzieży. Spotkanie poprowadził ks. Piotr Białek, pasterz we wspólnocie Przyjaciele Oblubieńca oraz wikariusz parafii św. Józefa Robotnika w Kielcach wraz z zespołem To On.

Uroczystościom Bożego Ciała w Chmielniku przewodniczył abp Hen- ryk M. Jagodziński, nuncjusz apostolski w RPA, Lesotho, Namibii, Eswatini i Botswanie.

Minione wydarzenia ks. Waldemar Krochmal, proboszcz, nazywa prawdziwą ucztą duchową. I zaprasza – prawdopodobnie już w sierpniu – do kościółka Świętej Trójcy w Przededworzu, przy którym obecnie wre praca – w obszarze pierwotnie lokacyjnym Chmielnika, z pierwszą świątynią lokowaną przez bp. Bodzantę w 1354 r. 15 czerwca uroczystości odpustowej przewodniczył o. Eryk Hoppe OFM. Ze względu na to, że trwają prace remontowe, Sumę i procesję sprawowano w kościele parafialnym.

Lipcową atrakcją Chmielnika ma być obiekt związany z bogatymi dziejami Żydów chmielnickich – otwarcie mykwy, czyli dawnej łaźni żydowskiej (bez przeznaczenia rytualnego), jednej z największych i najciekawszych w tej części Polski.

2025-07-08 11:04

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak modlili się dziadkowie

Przyszłotygodniowa pielgrzymka na Jasną Górę to ważne wydarzenie dla warszawskich tradycjonalistów. Odbędzie się po kilkuletnie przerwie i będzie okazją do spotkania ze środowiskami z innych miast – a niewiele jest takich okazji

Ksiądz stojący przodem do ołtarza, a tyłem do wiernych, tradycyjny krój szat i łacina. To, na pierwszy rzut oka, wyróżnia Mszę łacińską, nazywaną też tradycyjną, trydencką i przedpoborową. Jednak różnice – podkreśla redemptorysta o. Krzysztof Stępowski, duszpasterz warszawskich tradycjonalistów – są głębsze. Inne jest nawet to, czego… nie słychać, czyli cisza. Sporo jej jest, nacisk kładzie się bardziej na symbolikę niż na słowo.
CZYTAJ DALEJ

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję