Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Tarnogród

Wielkanocne cuda

W Ośrodku Kultury odbyły się XIX Regionalne Warsztaty Zdobienia Pisanek, które kultywują tradycję i przypominają o głębokim, symboliczno-religijnym znaczeniu pisanek w kontekście świąt Wielkiej Nocy.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 16/2025, str. II

[ TEMATY ]

Tarnogród

Joanna Ferens

Młodzi adepci zdobienia pisanek

Młodzi adepci zdobienia pisanek

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pisanka, w swej najbardziej pierwotnej formie, to nie tylko malowane jajko. To symbol życia, odrodzenia i nadziei. W kulturze chrześcijańskiej jajko stanowi metaforę Zmartwychwstania – z pozoru martwe, zamknięte w skorupie, staje się źródłem nowego życia. Właśnie dlatego w czasie Wielkiej Nocy pisanki zajmują szczególne miejsce na naszych stołach, w domach i sercach. Ich zdobienie jest nie tylko zajęciem artystycznym, ale także formą refleksji, przypominającą o cyklu życia, śmierci i odrodzenia.

Warsztaty w Tarnogrodzie, które przyciągnęły około 400. uczestników, to wspaniała okazja do pielęgnowania tych wartości. Młodsze pokolenia mają szansę nauczyć się starych technik zdobniczych, które przekazywane są z pokolenia na pokolenie, a zarazem odkryć w sobie artystów. Wspólne tworzenie pisanek i palm wielkanocnych to również doskonała okazja do budowania więzi międzyludzkich, a także zacieśniania relacji rodzinnych. W tych radosnych chwilach, wypełnionych śmiechem i twórczym entuzjazmem, kryje się prawdziwa magia tradycji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Jak zauważył burmistrz Tarnogrodu, Paweł Dec, to piękna tradycja, którą warto pielęgnować, aby nie zatracić jej w gąszczu nowoczesności. Pamiętając o tym, że w dzisiejszym świecie, gdzie wiele zwyczajów i obrzędów zanika, warsztaty te stają się wspaniałym sposobem na zachowanie naszej kulturowej tożsamości.

Reklama

Wśród technik zdobienia pisanek, takich jak wydrapywanie, sznurkowa czy akrylowa, każdy uczestnik ma szansę na stworzenie unikalnego dzieła, które później stanie się częścią rodzinnej tradycji wielkanocnej. Te pisanki, będące owocem wspólnego wysiłku, to coś więcej niż tylko dekoracja – to symbol miłości, która łączy pokolenia, a także manifestacja radości z nowego życia, które przychodzi wraz z wiosną. – Podczas naszych warsztatów przenosimy się w świat technik zdobniczych pisanek, które zachwycają swoją różnorodnością i kreatywnością. Nie ma nic piękniejszego niż własnoręcznie ozdobiona pisanka, która nie tylko zdobi nasze stoły, ale także niesie ze sobą historię i wartości, które są z nią związane – tłumaczyła dyrektor TOK, Renata Ćwik.

– W Tarnogrodzie wierzymy, że takie inicjatywy nie tylko przyczyniają się do zachowania tradycji, ale także łączą nas jako społeczność. Każdy z nas może stać się częścią tej wyjątkowej historii, a wspólne działania przynoszą radość i satysfakcję – dodał Tomasz Rogala.

Nie można zapomnieć o edukacyjnej wartości warsztatów – wykłady regionalistów i etnografów były doskonałą okazją do zgłębienia wiedzy na temat historii i tradycji związanych z Wielkanocą. Wiedza ta, przekazywana w formie pasjonujących opowieści, sprawia, że młodsze pokolenia są bardziej świadome swoich korzeni i znaczenia tradycji, które pielęgnują.

Pisanka, jako symbol życia i odrodzenia, przypomina nam o Zmartwychwstaniu Chrystusa, które daje nadzieję na nowe życie. W tym duchu, w obliczu wyzwań współczesnego świata, warto inwestować w takie inicjatywy jak Regionalne Warsztaty Zdobienia Pisanek, które wnoszą do naszego życia radość, kolory i głębokie znaczenie.

2025-04-15 11:56

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Patron od zarazy i miłości bliźniego

2026-09-01 14:54

Niedziela zamojsko-lubaczowska 36/2026, str. VI

[ TEMATY ]

Tarnogród

Joanna Suszko

Wierni zgromadzeni podczas odpustowej modlitwy

Wierni zgromadzeni podczas odpustowej modlitwy

Są tacy święci, których cześć nie skupia się tylko w dużych i znanych miejscach kultu. Od pokoleń żyją oni także w małych, lokalnych wspólnotach, gdzie pamięć o nich jest częścią historii i codzienności. Tak jest ze św. Rochem – patronem kościoła filialnego w Tarnogrodzie, którego życie przypomina o miłości bliźniego.

Sam tarnogrodzki kościół jest świadkiem tej historii. To rzadki w regionie przykład drewnianej architektury sakralnej z XVII wieku. Według źródeł został wzniesiony około 1624 r. przez mieszczan tarnogrodzkich jako kościół wotywny po epidemii z 1600 r. Świątynia stoi na terenie dawnego cmentarza epidemicznego. Nie jest przypadkiem, że właśnie św. Roch został obrany za patrona tego miejsca. Od wieków przywołuje się go jako orędownika w czasie chorób i epidemii. Jego historia pokazuje człowieka, który nie odwraca się od cierpienia, ale wychodzi mu naprzeciw.
CZYTAJ DALEJ

Zobaczyć Go naprawdę potrafi tylko wiara

„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
CZYTAJ DALEJ

W Krakowie pytają, ile Europ jest dziś w Europie

2026-09-25 19:35

[ TEMATY ]

Kraków

konferencja

Europa

kardynał Grzegorz Ryś

materiał prasowy

Ile Europ w Europie? - pod takim hasłem rozpoczęła się dziś w Krakowie XXVI Międzynarodowa Konferencja „Rola chrześcijan w procesie integracji europejskiej”. Przedstawiciele Kościołów, świata polityki i nauki rozmawiają o podziałach na kontynencie, obecności religii w życiu publicznym, dialogu ekumenicznym oraz wyzwaniach związanych ze sztuczną inteligencją.

Wojna za wschodnią granicą Unii Europejskiej, narastające podziały społeczne, kryzys zaufania do instytucji i gwałtowny rozwój nowych technologii - to rzeczywistość, w której po raz 26. odbywa się krakowskie spotkanie poświęcone miejscu chrześcijan w Europie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję