Reklama

Niedziela Rzeszowska

Wierni do końca

Przykład Ulmów może być zachętą dla małżonków i rodziców, by często i chętnie modlili się o własne uświęcenie i wytrwali do końca we wzajemnej miłości i wierności – powiedział bp Jan Wątroba.

Niedziela rzeszowska 39/2024, str. I

[ TEMATY ]

Diecezja rzeszowska

Ks. Jakub Nagi

Peregrynacja relikwii bł. Rodziny Ulmów w diecezji rzeszowskiej rozpoczęła się w Gorlicach

Peregrynacja relikwii bł. Rodziny Ulmów w diecezji rzeszowskiej rozpoczęła się w Gorlicach

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W diecezji rzeszowskiej od 14 do 21 września trwała peregrynacja relikwii i obrazu Błogosławionej Rodziny Ulmów. Pierwszą stacją była bazylika mniejsza Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Gorlicach. W kolejnych dniach relikwie dotarły do wyznaczonych ośrodków duszpasterskich. Były to: Dębowiec (15-16 września), Strzyżów – fara (16-17 września), Ropczyce – fara (17-18 września), Kolbuszowa – fara (18-19 września), Rzeszów – parafia Matki Bożej Różańcowej (19-20 września) i Rzeszów – katedra (20-21 września).

W Gorlicach relikwie Męczenników z Markowej wniósł do świątyni ks. Stanisław Kogut, proboszcz parafii św. Andrzeja Boboli, zaś obraz Błogosławionych – przedstawiciele parafii. Po wprowadzeniu relikwii została odczytana modlitwa za wstawiennictwem bł. Rodziny Ulmów. Następnie przedstawiono życiorys Męczenników z Markowej i historię ich męczeństwa. Eucharystii w gorlickiej farze przewodniczył bp Jan Wątroba. W koncelebrze wzięło udział 12 kapłanów. Zebranych w świątyni i łączących się przez transmisję radiową powitał ks. Stanisław Kogut. Homilię wygłosił bp Jan Wątroba, który podkreślił fakt umiłowania Pisma Świętego przez bł. Rodzinę Ulmów. To lektura tekstów biblijnych i wprowadzanie nauki Chrystusa w życie sprawiły, że wykazali się heroizmem w wyznawaniu wiary aż po męczeństwo. – Dziękujemy Błogosławionym za ich miłość, dziękujemy za ich heroizm, dziękujemy za ich wzajemne relacje, troskę, zaangażowanie, otwarcie na dar życia, otwarcie na drugiego człowieka, życzliwość, łagodność, odwagę i dobre serce. Dziękujemy za ich męczeństwo i świętość – podkreślił biskup. – Patrząc na Samarytan z Markowej możemy zobaczyć, do czego zdolny jest pojedynczy człowiek, małżeństwo i cała rodzina, gdy charakteryzuje się słuchaniem słowa Bożego, gdy karmi się sakramentami i dba o życie modlitwy. Przykład Ulmów może być zachętą dla małżonków i rodziców, by często i chętnie modlili się o własne uświęcenie i wytrwali do końca we wzajemnej miłości i wierności – zaznaczył kaznodzieja. Po homilii obecni w gorlickiej bazylice małżonkowie odnowili przyrzeczenia małżeńskie. Na zakończenie Mszy św., przed błogosławieństwem końcowym, biskup rzeszowski udzielił błogosławieństwa dzieciom oraz kobietom w stanie błogosławionym.

Wierni z nawiedzanych parafii i okolicznych miejscowości mieli czas na indywidualną modlitwę przy relikwiach Męczenników z Markowej. Zazwyczaj wieczorem odbyło się nabożeństwo różańcowe w intencji małżeństw i rodzin, a dzień nawiedzenia kończył się Apelem Jasnogórskim.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2024-09-24 14:12

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa i wspólnota

Niedziela rzeszowska 37/2023, str. IV

[ TEMATY ]

Diecezja rzeszowska

Archiwum parafii

Procesja z figurą ze starego do nowego kościoła

Procesja z figurą ze starego do nowego kościoła

Parafia Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Lipinkach przeżywała od 14 do 22 sierpnia czas wyjątkowego duchowego zjednoczenia podczas tradycyjnego odpustu parafialnego.

Wydarzenie zgromadziło wiernych z różnych stron, którzy przybyli, aby wspólnie oddać cześć Matce Bożej, a jednocześnie celebrować ważne momenty w historii parafii. Rozpoczęcie odpustu było niezwykle uroczyste. 14 sierpnia wierni z Lipinek oraz pielgrzymi uczestniczyli we Mszy św., której przewodniczył bp Stanisław Jamrozek z Przemyśla. Następnie odbyła się procesja, podczas której przeniesiono figurę Zaśnięcia Matki Bożej ze starego do nowego kościoła. Tym wyjątkowym chwilom towarzyszyła orkiestra z Osobnicy, a wierni oddali hołd Maryi, m.in. przynosząc róże jako wyraz swojej miłości i czci.
CZYTAJ DALEJ

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję