Reklama

W wolnej chwili

Warto zobaczyć

Klasztorne książnice

Są ukryte za ciężkimi drzwiami. By do nich dotrzeć, trzeba przemierzyć kręte schody i korytarze pełne półek z książkami. Klasztorne biblioteki pełniły i nadal pełnią ważne funkcje.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Czechy

Biblioteka klasztoru na Strahovie jest ulokowana w samym sercu Pragi. 800-letnia budowla jest jedną z najbardziej wartościowych i najlepiej zachowanych bibliotek w Europie. Zawiera rękopisy, mapy, globusy, średniowieczne ryciny, kolekcja ma więcej niż 200 tys. woluminów. Barokowe i neoklasycystyczne sklepienia są pokryte barwnymi freskami.

Szwajcaria

Biblioteka św. Galla w opactwie benedyktyńskim została założona przez iryjskiego mnicha Otmara w VII wieku i przebudowana w XVIII wieku w barokowym stylu. Biblioteka znajduje się na katedralnym dziedzińcu. Jest jedną z najbogatszych i najstarszych na świecie, zawiera cenne rękopisy, m.in. najstarszy znany na świecie rysunek na pergaminie, przedstawiający plan opactwa. W jej wnętrzach zgromadzono 150 tys. pozycji, w tym 2 tys. starych ksiąg rękopiśmiennych, z czego 400 sprzed 1000 r. Tutaj przechowywany jest m.in. manuskrypt z Pieśnią o Nibelungach – średniowiecznym, germańskim eposie bohaterskim.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Niemcy

Ulokowane w Badenii-Wirtembergii, w pobliżu Jeziora Bodeńskiego, cysterskie opactwo w Salem zostało założone w 1134 r. Przez ponad 650 lat było jednym z najważniejszych opactw cysterskich w całych Niemczech. Wybudowana w barokowym stylu biblioteka, w której przechowuje się ok. 60 tys. woluminów, ma przepięknie zdobione sklepienie.

Reklama

Biblioteka cysterskiego opactwa w Waldsassen to prawdziwa perła barokowej sztuki. Jej budowę ukończono w 1727 r., a na uwagę zasługują drewniane rzeźbienia i humorystyczne postaci, rzadko spotykane u cysterskich zakonników.

Francja

Biblioteka św. Genowefy to zbiory opactwa Sainte-Genevieve, które podlegało regule benedyktyńskiej. Jest uważana za trzecią największą bibliotekę w Europie. Wzniesiony w 1851 r. w neoklasycystycznym stylu budynek znajduje się na Place du Panthéon. Zgromadzono w nim ponad 2 mln woluminów z wielu dziedzin nauki: filozofii, psychologii, religii, nauk społecznych, sztuki, literatury, historii i geografii.

Austria

Biblioteka w Melku, w znanym benedyktyńskim opactwie z pięknym widokiem na Dunaj, została założona w XI wieku. Zawiera ok. 85 tys. woluminów, ponad tysiąc rękopisów, a także pierwsze druki sprzed 1501 r. Imponująca jest architektura tego miejsca z freskami wykonanymi przez austriackiego malarza Paula Trogera w XVIII wieku. Drewniane rzeźby symbolizują dyscypliny nauki: prawo, medycynę, filozofię i teologię.

Równie imponująca jest biblioteka klasztoru opactwa benedyktyńskiego w Kremsmünster, założonego w 777 r. Budynek biblioteki został wybudowany w latach 1680-89. Jest to jedna z największych bibliotek w Austrii, zawiera: 160 tys. woluminów, 1,7 tys. rękopisów i blisko 2 tys. inkunabułów. Najbardziej wartościowym eksponatem jest tu Codex Millenarius – księga zawierająca cztery Ewangelie spisane w języku łacińskim w ok. 800 r.

Włochy

Biblioteka w Watykanie jest uważana za największą bibliotekę na świecie. Pomieszczenie, znane też jako Sala Sykstyńska, zostało udostępnione zwiedzającym w 2017 r. Zbiory zawierają ponad 1,5 mln książek, 300 tys. monet i 8,3 tys. inkunabułów. Czytelnia, zbudowana w latach 1588-89, według projektu architekta Domenico Fontany, jest bogato zdobiona od podłóg aż po sklepienie. Freski wykonało czterdziestu malarzy zebranych na tę okazję przez papieża Sykstusa V.

Polska

A w Polsce? Biblioteka na Jasnej Górze, nazywana starą, powstała w latach 30. XVIII wieku. Zgromadzono w niej ponad 10 tys. inkunabułów i starodruków. Księgi przetrwały pożary, powstania, trzynaście wojen i stan wojenny. Jej barokowe wnętrze uznawane jest za jedno z najpiękniejszych w Europie. W tzw. nowej bibliotece zgromadzono ok. 100 tys. woluminów. Są to przede wszystkim dzieła wydrukowane po 1800 r. W paulińskich zbiorach znajdują się także cenne „częstochowiana”, czyli książki i czasopisma dotyczące Jasnej Góry i regionu częstochowskiego. Monumentalne opactwo cystersów w Lubiążu jest drugim co do wielkości i równocześnie największym opactwem cystersów na świecie. Tu również odnajdziemy wspaniałe zbiory, podobnie jak w bibliotece w opactwie benedyktynów w Tyńcu, która już na przełomie XVIII i XIX wieku liczyła ponad 4 tys. pozycji. W opactwie w Krzeszowie natomiast na uwagę zasługują cenne starodruki z muzykaliami, nielicznie zachowane w klasztornych bibliotekach. /A.C.

2024-04-16 14:14

Oceń: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Skarby klasztornych bibliotek

Niedziela Ogólnopolska 47/2014, str. 22-23

[ TEMATY ]

kultura

biblioteka

Archiwum Karmelitów P. Droździk, M. Klag, D. Kołakowski, R. Nestorow, A. Bujak, Sz. Sułecki

Czytelnia w klasztorze

Czytelnia w klasztorze

Krakowski klasztor Ojców Karmelitów na Piasku słynął dotąd z kamienia, w którym - jeśli wierzyć tradycji - w cudowny sposób odcisnęła się stopa świętej królowej Jadwigi. Od kilku miesięcy jednak jest o nim głośno z całkiem innego powodu

Tuż przed tegorocznymi wakacjami polskie media obiegła wieść, iż dr Magdalena Koźluk, historyk medycyny z Uniwersytetu Łódzkiego, odkryła w krakowskim klasztorze Ojców Karmelitów bezcenne XVI-wieczne starodruki, wśród których znajdują się dzieła Hipokratesa, Galena i Dioskuridesa. Prasa donosiła, że odnalezione księgi warte są pół miliarda złotych, zaś samego odkrycia dr Koźluk dokonała przez całkowity przypadek. Odkrywczyni oba stwierdzenia dementuje z wyrozumiałym uśmiechem. Po pierwsze, wyceny ksiąg nikt jeszcze nie dokonał, bo do oszacowania ich wartości potrzeba nie tylko czasu, ale i specjalistycznej wiedzy. Jedyne, co na ten moment pewnego można powiedzieć o powyższych starodrukach, to to, że z pewnością są bardzo cenne. Po drugie, odkrycie nie było do końca przypadkowe. W Marsh’s Library w Dublinie dr Koźluk spotkała Szymona Sułeckiego, bibliotekarza i archiwistę karmelitów z Krakowa. To on opowiedział o niezwykłych starodrukach medycznych spoczywających od wieków na półkach biblioteki klasztoru na Piasku. Uznał, że mogą ją zainteresować, skoro jest historykiem medycyny. W jaki sposób wspomniane skarby trafiły do krakowskich karmelitów?
CZYTAJ DALEJ

Papież do Polaków: niech czas ferii sprzyja przyjaźni z Bogiem

2026-01-14 11:31

[ TEMATY ]

audiencja generalna

Leon XIV

papieskie pozdrowienie

Vatican Media

Do odkrywania piękna przyjaźni z Bogiem podczas zimowych ferii i pielęgnowania jej poprzez modlitwę i udział w liturgii, zachęcił Papież Polaków w pozdrowieniu podczas środowej audiencji generalnej.

„Pozdrawiam serdecznie pielgrzymów polskich. Bóg traktuje nas jako swoich przyjaciół i zaprasza do poznawania Go przez modlitwę i udział w liturgii. Niech czas waszych ferii zimowych będzie okazją do odkrywania piękna przyjaźni ze Stwórcą oraz z naszymi braćmi i siostrami – przyjaciółmi w wierze. Wszystkim wam błogosławię!”.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję