Najstarsza wzmianka o parafii w Knurowie (arch. katowicka) pojawia się w 1447 r. W czasie wojny trzydziestoletniej knurowska parafia utraciła swoją samodzielność i została erygowana dopiero w 1915 r. Budowę obecnego kościoła Świętych Cyryla i Metodego rozpoczęto w 1937 r. według projektu Henryka Gambca z Piotrowic Śląskich. Aktu poświęcenia kościoła dokonał 13 lipca 1947 r. bp Juliusz Bieniek.
Niepozorna z zewnątrz bryła świątyni zaskakuje wspaniałym i oryginalnym wnętrzem. Wystrój, według własnego projektu, wykonał w latach 60. XX wieku zakopiański rzeźbiarz Henryk Burzec. Twórca połączył dzieje chrześcijaństwa w Polsce oraz obchody milenijne z 1966 r. – ikonografię chrześcijańską z elementami kultury słowiańskiej.
Ołtarz główny to tzw. Drzewo Chrześcijaństwa. Centralnymi postaciami są w nim pierwsi apostołowie Słowian: św. Cyryl z krzyżem i św. Metody z Pismem Świętym. W głębi ołtarza głównego znajduje się jakby słuchająca rodzina Polan: matka z dzieckiem i potężni wojowie, wyposażeni w miecze i krzyże. Umieszczenie świętych apostołów Słowian na pierwszym planie, na gałęziach drzewa, sprawia wrażenie symbolicznego dokonywania wyboru między dobrem a złem, pogaństwem a chrześcijaństwem. Napis po prawej stronie ołtarza głównego to fragment Bogurodzicy, po lewej natomiast – fragment pieśni ku czci patronów. Powstały również dwa ołtarze boczne: Serca Jezusowego oraz Matki Bożej, która przedstawiona jest na tle polskich orłów. W bocznej wnęce po lewej stronie anioł trzyma symbol pokoju – gołębia gotowego do lotu. Mozaikowy strop ze szkła i kamieni nawiązuje do historii naszego państwa – od przyjęcia przez Polskę chrztu do współczesności.
Proboszczem parafii od 2015 r. jest ks. Mirosław Pelc. Działa w niej kilka grup parafialnych, m.in.: Dzieci Maryi, Apostolstwo Dobrej Śmierci, Krąg Biblijny, Franciszkański Zakon Świeckich, Szkoła Nowej Ewangelizacji, Ruch Światło-Życie, oaza dorosłych. Warto podkreślić, że Stowarzyszenie Mężów św. Józefa ma swój sztandar z 1935 r. Parafia otrzymała także w darze sztandar Towarzystwa Polek z 1929 r. – być może pod odnowionym sztandarem odrodzi się stowarzyszenie kobiet. Na terenie parafii znajdują się również tzw. farskie ogrody z piękną figurą Matki Bożej, gdzie odbywają się parafialne festyny. /i.c.
Piotr Lejczak prezentuje imponujący okaz kalcytu z Grabiszyc
Lubań przygotowuje się do przypadającej w 2020 r. rocznicy 800-lecia nadania praw miejskich, co w naturalny sposób zwiększa zainteresowanie historią.
Najnowsza bywa drażliwa, o czym świadczy los poewangelickiego kościoła przy obecnym pl. Okrzei. Nie miał szans dotrwać do dziś, bo – jak się w Lubaniu opowiada – zasłaniał… widok sowieckiemu komendantowi miasta.
Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
Hospicjum im. Jana Pawła II w Żorach, Fundacja Donum Vitae, Krystyna de Walden-Gałuszko, Paweł Bębenek, Janusz Rosikoń, Mateusz Środoń, Jan Grosfeld, Milena Kindziuk, Jadwiga i Jacek Pulikowscy, Fundacja „Instytut Nowych Mediów”, „Pielgrzymi Nadziei” oraz VaticanNews.pl - to nominowani do tegorocznych Nagród TOTUS TUUS. Statuetki w kształcie anioła wzbijającego się do lotu wręczane są osobom i instytucjom, które inspirując się nauczaniem św. Jana Pawła II w sposób szczególny przyczyniają się do budowania cywilizacji miłości. Nagrody wręczone zostaną podczas gali na Zamku Królewskim w Warszawie, 10 października 2026, w sobotę przed Dniem Papieskim.
Hospicjum jest placówką opieki paliatywnej, która od wielu lat niesie pomoc osobom znajdującym się w terminalnym stadium choroby, zapewniając im warunki do przeżywania ostatniego etapu życia w atmosferze szacunku, spokoju i bezpieczeństwa. Szczególnym wymiarem promocji godności człowieka jest sprzeciw hospicjum wobec instrumentalnego traktowania chorego oraz wobec postaw, które redukują wartość życia do jego użyteczności lub sprawności. Hospicjum także towarzyszy rodzinom pacjentów. Wsparcie psychologiczne, duchowe i emocjonalne udzielane bliskim pomaga im przeżywać czas choroby i żałoby w sposób bardziej świadomy i godny, bez poczucia osamotnienia i wykluczenia. Istotnym elementem działalności hospicjum jest również kształtowanie postaw społecznych opartych na empatii, solidarności i odpowiedzialności za najsłabszych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
