Eucharystii sprawowanej we wspomnienie bł. Karoliny Kózkówny, patronki diecezji rzeszowskiej, przewodniczył bp Jan Wątroba. W koncelebrze wzięło udział ponad 20 kapłanów. Na początku Liturgii kustosz sanktuarium ks. Krzysztof Gac powitał zebranych i wprowadził w przeżywaną uroczystość.
Homilię wygłosił biskup rzeszowski, który odniósł się do postaci bł. Karoliny. – To ona pozostaje dla ludzi współczesnych, szczególnie młodych, przykładem rzetelności, uczciwości, pracowitości, sumienności, dojrzałości, wiary, modlitwy, a także zatroskania o życie w czystości – powiedział kaznodzieja i podkreślił, że bł. Karolina jest także przykładem zatroskania o modlitwę, która umacnia wiarę. Błogosławiona z Zabawy jest osobą, która daje przykład walki o życie w czystości, życie bez grzechu. Jej męczeństwo w obronie dziewictwa i czystości było zwieńczeniem jej dotychczasowego życia i przypieczętowaniem jej duchowego piękna. Zwracając się do przyszłych lektorów, bp Wątroba zachęcał, by Pismo Święte, które będą czytać w swoich wspólnotach, było dla nich każdego dnia źródłem siły, zdobywania mądrości i pogłębiania wiary.
Po homilii ks. Dominik Leniart, diecezjalny duszpasterz LSO, przedstawił pochodzących z 49 parafii diecezji rzeszowskiej ministrantów, kandydatów do funkcji lektora. Następnie bp Wątroba w uroczystym obrzędzie, wręczając Pismo Święte, pobłogosławił 177 ministrantów, włączając ich do grona lektorów LSO. Przewodniczący Liturgii wręczył krzyż animatora LSO Dawidowi Marczakowi z parafii św. Mikołaja w Rzeszowie (os. Przybyszówka). Na zakończenie przedstawiciele nowych lektorów podziękowali biskupowi za błogosławieństwo. Natomiast ks. Leniart podziękował osobom zaangażowanym w przygotowanie i przebieg uroczystości.
Ks. Edmund Nocoń, Dziekan dekanatu sędziszowskiego
O miłości do Matki Bożej i formach kultu maryjnego z ks. Edmundem Noconiem rozmawia Agnieszka Dziarmaga.
Agnieszka Dziarmaga: Jaka dzisiaj, w ocenie Księdza Dziekana, jest kondycja pobożności maryjnej w dekanacie sędziszowskim?
Ks. Edmund Nocoń: Jest ona tym nurtem pobożności, który wciąż trwa i ma się dobrze, choć rozwija się w sposób tradycyjny, w oparciu o kult wizerunków czczonych w naszej okolicy czy prywatnych domowych obrazów. Na podstawie choćby odwiedzin rodzin w ramach wizyt duszpasterskich można zauważyć, że w każdym domu mamy obraz Matki Bożej. Jest maj, więc trzeba powiedzieć, że nabożeństwa majowe cieszą się popularnością wśród wiernych, wciąż także możemy doświadczyć majówek śpiewanych przy kapliczkach i krzyżach przydrożnych. W naszej parafii w Krzcięcicach można spotkać kobiety śpiewające Litanię Loretańską w Mierzwinie, Potoku Małym, Potoku Wielkim i w innych wioskach. Majówki pod kapliczkami to jednak zwyczaj raczej wiejski, w miastach rzadszy i trzeba też powiedzieć, że wymiera pokolenie tradycyjnie przywiązane do tej formy pobożności. Z drugiej strony w różach różańcowych jest sporo młodych ludzi, więc można wierzyć i ufać, że cześć dla Matki Bożej w ten sposób praktykowana – nie zaniknie. Róże Żywego Różańca to cenne, dynamiczne wspólnoty w naszych parafiach, podobnie jak prężnie działający Apostolat Maryjny.
„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
Triduum i Akatyst ku czci św. Teresy od Dzieciątka Jezus
2026-09-27 11:04
Monika M. Zając
Materiały prasowe
Ojcowie Karmelici Bosi z klasztoru przy ul. Racławickiej 31 zapraszają w dniach 28-30 września na Triduum przed świętem św. Teresy od Dzieciątka Jezus.
Każdego dnia o godz. 18.00 sprawowana będzie Msza Święta z homilią poświęconą Teresie z Lisieux a następnie adoracja Najświętszego Sakramentu do godziny 20.00. W wigilię jej święta ojcowie karmelici zapraszają również do wspólnej wieczornej modlitwy godziny czytań i wigilii odmawianej ze wspólnotą zakonną o godz. 20.00.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
