Kościoły są emanacją naszej tożsamości. Cieszę się, że gminy z naszego powiatu otrzymują takie wsparcie – powiedział Jerzy Sudoł, starosta tarnobrzeski.
Promesy na dotacje z Rządowego Programu Odbudowy Zabytków trafiły do dwóch gmin powiatu tarnobrzeskiego: Nowa Dęba i Baranów Sandomierski. Wręczył je poseł Zbigniew Chmielowiec, któremu towarzyszyli starosta tarnobrzeski Jerzy Sudoł oraz wicestarosta Jacek Rożek. Za obiecane pieniądze w obydwu gminach odrestaurowane będą obiekty sakralne.
W gminie Baranów otrzymały je parafie w: Ślęzakach, Woli Baranowskiej i Baranowie Sandomierskim. Zakres prac w poszczególnych kościołach będzie bardzo różnorodny, a wartość dofinansowania wynosi prawie 1,1 mln. zł. Jak zapewnia burmistrz Baranowa Sandomierskiego Marek Mazur, remonty rozpoczną się w ciągu dwóch najbliższych miesięcy.
– Zaletą tego programu jest to, że pokrywa on 98 % wydatków, ale tylko 2 % wartości remontów pochodzi z funduszy własnych, czyli np. składek mieszkańców, czy też z funduszy samorządowych – podkreślił poseł Zbigniew Chmielowiec.
Radość z powodu uruchomienia programu wyraził też starosta Jerzy Sudoł i jego zastępca Jacek Rożek. – Kościoły są emanacją naszej tożsamości. Cieszę się, że gminy z naszego powiatu otrzymują takie wsparcie – mówił Jerzy Sudoł. Dla Jacka Rożka radość była podwójna, bo jako mieszkaniec Ślęzaków działa on także w radzie parafialnej, która od kilkunastu lat remontuje kościół. – Wiele już zrobiliśmy, ale pozostało jeszcze sporo do dokończenia – zaznaczył Jacek Rożek dodając, że właśnie pieniądze z Rządowego Programu Odbudowy Zabytków pozwolą na kolejne prace.
W gminie Nowa Dęba dwie promesy, każda po 490 tys. zł. trafiły do dwóch parafii: Świętego Stanisława Biskupa i Męczennika w Chmielowie oraz do parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Tarnowskiej Woli. Za udzieloną pomoc zgodnie podziękowali wszyscy zainteresowani, czyli burmistrz Nowej Dęby Wiesław Ordon oraz proboszczowie obydwu parafii.
Ten fragment należy do wielkiego wstępu Księgi Przysłów. Całość ma postać ojcowskiego pouczenia skierowanego do syna. Chodzi o wychowanie serca. Mądrość w Biblii nie zatrzymuje się na wiedzy. Prowadzi do życia prawego. Dotyka mowy, sądu, pracy, pieniędzy, przyjaźni oraz panowania nad sobą. Wersety 1-4 układają drogę ucznia przez serię poleceń. Trzeba przyjąć słowa, zachować przykazania, nakłonić serce ku roztropności, wołać o rozum, szukać jak srebra oraz jak ukrytego skarbu. Obraz wydobywania kruszcu uczy cierpliwości. Uczy też pokory. Prawda nie poddaje się człowiekowi od razu. Domaga się słuchania, pamięci oraz trudu. Już tu pojawia się ważna zasada duchowa. Kto szuka mądrości wytrwale, ten wchodzi w drogę bojaźni Pańskiej. Werset 5 odsłania cel tej drogi. Jest nim „bojaźń Pana” oraz „poznanie Boga”. Bojaźń nie oznacza lęku niewolnika. Oznacza cześć, posłuszeństwo oraz trzeźwe uznanie, że Bóg jest Panem życia. Takie usposobienie chroni przed pychą religijną. Człowiek nie używa już świętych rzeczy dla własnej przewagi. Uczy się przyjmować świat według miary Boga. Werset 6 przypomina, że mądrość pozostaje darem. Pan jej udziela. Z Jego ust wychodzą poznanie oraz rozum. Hebrajskie ḥokmāh wskazuje na mądrość życiową i moralną. Nie chodzi o zręczność ani o spryt. Chodzi o sztukę życia zgodnego z przymierzem. Dlatego Bóg strzeże prostolinijnych. Jest tarczą dla tych, którzy idą w uczciwości. W wersecie 7 występuje rzadkie słowo tušijjāh. Niesie myśl o mądrości skutecznej, która daje człowiekowi trwałość oraz wewnętrzną stałość. Końcowy werset prowadzi do rozeznania „sprawiedliwości, prawa oraz prawości”. To język życia wspólnego. Mądrość nie zamyka się w komnacie rozmyślania. Oświeca decyzje. Uczy, jak wydać słuszny sąd. Uczy, jak nie skrzywdzić słowem. Uczy, jak iść dobrą drogą pośród spraw zwyczajnych. Reguła św. Benedykta otwiera się podobnym wezwaniem: „Słuchaj, synu”. Kościół czyta więc ten fragment jako szkołę słuchania, które prowadzi do życia w pokoju.
Wizyta papieża Leona XIV do Hiszpanii na początku czerwca wywarła duże i trwałe wrażenie, zwłaszcza w Katalonii. Według najnowszego badania przeprowadzonego przez państwowy instytut badawczy CEO, 59 proc. Katalończyków popiera sposób sprawowania przez niego papieskiego urzędu.
Wynik ten znacznie przewyższa poparcie dla takich przywódców państwowych jak Emmanuel Macron (50 proc.), Xi Jinping (47 proc.) i kanclerz Niemiec Friedrich Merz (42 proc.). Najmniej poparcia uzyskali Władimir Putin (13 proc.) i Donald Trump (12 proc.).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
