Reklama

Światowy regres humanizmu

Niedziela Ogólnopolska 31/2023, str. 36

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pan Julian napisał:
Na wstępie odwołam się do wiarygodnego autorytetu, którym jest niewątpliwie nasz papież Jan Paweł II. Otóż w swoich ostrzegawczych wystąpieniach wielokrotnie wypowiadał się na temat dzisiejszej postępującej hedonistycznej cywilizacji. Podkreślał, że jest to cywilizacja śmierci. Nie minęło kilkadziesiąt lat od jego proroczych słów i widzimy, że cywilizacja śmierci spełnia się dziś ewidentnie globalnie w każdej dziedzinie życia, niestety, również w katolickiej Polsce.
W ostatnich wiekach nastąpił szybki wzrost technologii wytwarzania środków konsumpcyjnych, a tym samym wzrost poziomu życia – dobrobytu, co skutkuje wyraźną alienacją i swoistym wynaturzeniem ludzi bogacących się szybko na podstawie tzw. prawa stanowionego z epoki oświecenia. Nastąpiło to po uśmierceniu przez nich Boga, Jego praw i praw natury – dalszy rozwój ludzkości oparto wyłącznie na „doskonałym rozumie”, tworząc tzw. prawo stanowione. Okazuje się, że prawo stanowione w oparciu o „doskonały” ludzki rozum jest tworzone pod kątem korzyści ludzi bogacących się i będących u władzy, i stąd to niebotyczne rozwarstwienie w kwestii posiadania. Im bogatsze kraje, na czele z USA, tym na skutek dobrobytu następuje zatracanie wyższych wartości i rzucanie masom dla uspokojenia – według rzymskiej zasady – „chleba i igrzysk”.
Niestety, ujawniło się to skrajnie w postawie uczestników protestów młodego pokolenia, szczególnie silnie w postawie młodych kobiet, które domagają się aborcji na żądanie, i to z litery prawa. Takie masowe przekonania, z hasłami dzieciobójstwa, będą wpływać na młode dziewczyny, które np. za rok mogą zostać matkami. Jakie będą matki z takimi postawami, mentalnością i nienawiścią wobec nienarodzonych niewinnych dzieciątek? Jest to zbrodnia dokonywana na procesie wychowania nowego pokolenia i wobec przyszłych pokoleń narodu. Jak Polska istnieje, takiego zdziczenia – pod hasłem dzieciobójstwa i dodatkowo profanacji świętego Kościoła – jeszcze nigdy nie było.
Przy okazji pojawienia się z dużą siłą skrajnie liberalnego lewactwa pozwolę sobie na wyciągnięcie wniosku, że ci ludzie, o poglądach zaczerpniętych z ideologii materialistycznej, są w dużym stopniu pozbawieni ludzkich odruchów, czyli tzw. sumienia, a kierują się wyłącznie różnymi egoistycznymi korzyściami.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-07-25 13:19

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nie wystarczy wierzyć w Boga, trzeba wierzyć Bogu. Ks. Krzysztof Wons o relacji z Bogiem jako Ojcem

2026-03-15 21:09

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Wons SDS

pexels.com

Skąd wiemy, że Bóg jest dla nas prawidziwie Ojcem? Jakie fragmenty Biblii mówią nam najwięcej o Bożym ojcostwie? Gdzie szukać wsparcia i siły płynącej z ojcowskiej miłości Stwórcy?

Często wracam do słów Abrahama Heschela, które zapadły mi w serce: „Bóg nie chce być sam, zaś człowiek nie może pozostawać na zawsze nieczuły na to, co On pragnie mu pokazać. Ci, którzy nie potrafią poskromić swego upartego dążenia, dostają się czasem w obręb wzroku niewidzianego i zaczynają błyszczeć skąpani światłem promieni.
CZYTAJ DALEJ

Prawda odsłania postawę człowieka wobec Jezusa

2026-02-14 11:05

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Scena rozgrywa się po odrzuceniu Saula i po ciężkiej rozmowie o jego nieposłuszeństwie. Samuel wyrusza do Betlejem, do domu Jessego. Nazwa Betlejem (Bēt Leḥem) znaczy „dom chleba”. Z tego miejsca wychodzi pasterz, który z czasem poprowadzi lud. Tekst wspomina „róg z oliwą”, naczynie na olej. Niesie obraz siły i trwałości. W starożytnym Izraelu namaszczenie oznaczało wybranie do zadania i udzielenie mocy z wysoka. Towarzyszyło mu słowo prorockie. Namaszczenie Dawida dokonuje się poza pałacem. Saul nadal panuje, a wybrany żyje w cieniu. Ten szczegół pokazuje, że Boże prowadzenie bywa ukryte. Samuel ogląda synów Jessego według porządku starszeństwa. Eliab wydaje się kandydatem, bo ma postawę wojownika. Bóg koryguje spojrzenie proroka. Ocenę opartą na wyglądzie odsuwa na bok i kieruje ją ku wnętrzu człowieka. Przechodzi siedmiu synów, a wybór pada na najmłodszego pasterza. Dawid zostaje przywołany z pola. Narrator zauważa jego młodość i urodę, a zaraz potem ukazuje dar większy: „Duch Pana” spoczywa na nim „od tego dnia”. W dalszej opowieści Eliab reaguje gniewem na Dawida przy spotkaniu z Goliatem. Ten epizod ujawnia, że sama postawa wojownika nie wystarcza do królowania. Hebrajskie słowo Mesjasz (mashiaḥ) znaczy „namaszczony”, a greckie christos jest jego odpowiednikiem. Ojcowie Kościoła widzą tu szkołę patrzenia. Jan Chryzostom, komentując życie apostolskie, przywołuje słowa wypowiedziane do Samuela. Pokazuje, że Bóg strzeże pokory obdarowanych i studzi ludzką skłonność do zachwytu nad pozorem.
CZYTAJ DALEJ

Bp M. Marczak: Bóg może nas uwolnić z niewidzenia!

2026-03-15 14:30

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Kościół stacyjny Matki Boskiej Bolesnej w Łodzi

Kościół stacyjny Matki Boskiej Bolesnej w Łodzi

Ostatnia liturgia stacyjna III tygodnia Wielkiego Postu, której przewodniczył biskup Marek Marczak, celebrowana była w kościele pw. Matki Boskiej Bolesnej w Łodzi, gdzie posługuję duszpasterską pełnią ojcowie pasjoniści.

Odwołując się do znaczenia IV niedzieli wielkopostnej łódzki pasterz zauważył, że - gromadzimy się w kościele stacyjnym, w pielgrzymce wiary, którą od kilkunastu już lat Kościół Łódzki, podejmuje, aby pomagać wszystkim, którzy chcą uczestniczyć w tych spotkaniach, w Eucharystiach, w rozważaniach, także w jałmużnie, w drodze do świąt wielkanocnych. Dzisiejszy wieczór to już Msza święta z niedzieli - z czwartej niedzieli Wielkiego Postu, niedzieli nazwanej laetare. To łacińskie słowo oznacza cieszcie się - stąd też kolor szat liturgicznych różowy, w zależności od odcienia może wzbudzać u niektórych lekki uśmiech. Niedziela laetare, czwarta niedziela Wielkiego Postu, wzywa do tego, żeby się cieszyć. Jak to jest, że Kościół w tym okresie wzywa do pokuty, do modlitwy, do postu, do czynów pokutnych, ale w jedną z niedziel mówi cieszcie się i przypomina o tym, że Wielki Post zmierza do świąt Wielkiej Nocy, do świąt radości, świąt zmartwychwstania pańskiego. Ta niedziela może być nam potrzebna chociażby z tego powodu, że jeśli na serio podejmujemy różnego rodzaju wyrzeczenia, posty, bierzemy udział w nabożeństwach takich jak droga krzyżowa czy gorzkie żale, to istnieje pewne niebezpieczeństwo, że bardzo zapatrzymy się w same akty pokutne zapominając do czego one tak naprawdę służą, do czego nas prowadzą - tłumaczył hierarcha.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję