Pochodził z Betsaidy, ale wraz ze starszym bratem Szymonem – św. Piotrem – mieszkał w Kafarnaum. Trudnił się rybactwem. Był człowiekiem, który szukał Boga – z tej racji znalazł się wśród uczniów Jana Chrzciciela i później poszedł za Jezusem. Scenę jego powołania opisują wszystkie Ewangelie. W całym okresie publicznej działalności Jezusa należał do ścisłego grona Jego uczniów. Towarzyszył Mu w czasie wesela w Kanie Galilejskiej i podczas rozmnożenia chleba. Święty Andrzej przyprowadził swojego brata – późniejszego pierwszego papieża – przed oblicze Jezusa, można zatem patrzeć na niego jako na pierwszego świadka Chrystusa, który zyskuje dla Niego wiernych. O znaczeniu św. Andrzeja świadczy fakt, że w spisie Apostołów umieszczany jest on na czwartym, a nawet drugim miejscu.
Ojcowie Kościoła starali się odtworzyć działalność św. Andrzeja po Zesłaniu Ducha Świętego. Miał głosić Ewangelię w: Scytii, Poncie, Kapadocji, Bitynii i Achai. Wszystkie źródła, które rozprawiają na temat jego życia, są zgodne, że w Patras, mieście znajdującym się w Achai, miał ponieść śmierć męczeńską. Zginął na krzyżu w kształcie litery X. Już w pierwszych wiekach chrześcijaństwa jego kult był bardzo żywy, a i obecnie jest jednym z najpopularniejszych świętych, o czym świadczą liczba państw i miast, które obrały go za patrona, liczba kościołów pod jego wezwaniem oraz mnogość tradycji i ludowych porzekadeł odnoszących się do tego świętego.
Nie popadajmy w rozpacz, nawet kiedy czujemy się bezradni wobec problemów, gdyż w każdej sytuacji Jezus nas nie opuszcza, jeśli z pokorą przyjmiemy Go do naszego życia. Mówił o tym Leon XIV w rozważaniu poprzedzającym modlitwę „Anioł Pański”, którą odmówił z wiernymi zgromadzonymi na Placu św. Piotra w Watykanie.
Komentując fragment Ewangelii o Jezusie, który na Jeziorze Galilejskim przychodzi do uczniów pośród burzy, krocząc po wodzie, papież zwrócił uwagę, że Jego uczniowie „stają bezradni i przerażeni wobec groźby fal i przeciwnego wiatru”. Jednak „obecność Pana wszystko zmienia: Piotr potrafi nawet uczynić kilka kroków po falach w Jego stronę; potem jednak ogarnia go lęk, zaczyna tonąć, a Jezus go ratuje”. Kiedy zaś burza ustaje, z serc uczniów spontanicznie wypływa wyznanie wiary: „Prawdziwie jesteś Synem Bożym!”.
„Przyznanie dzieciom z Gazy Pokojowej Nagrody Nobla oznaczałoby przywrócenie wartości słowu «pokój»” - podkreśla ojciec Ibrahim Faltas. Franciszkanin odpowiedzialny za szkoły w Kustodii Ziemi Świętej odniósł się w ten sposób do promowanej we Włoszech akcji, której celem jest zbieranie podpisów pod tą zbiorową kandydaturą.
Inicjatywę wspiera dziennik włoskiego episkopatu, przypominając, że najmłodsi pozostają pierwszymi ofiarami konfliktu w Strefie Gazy. „300 dzieci zabitych w ciągu 300 dni. Jedno dziennie od października 2025 r., w okresie, który miał być czasem zawieszenia walk. A jednak w Gazie dzieci wciąż umierają” - czytamy w „Avvenire”. Dziennik podkreśla, że ci, którzy na co dzień stawiają czoło niedożywieniu, chorobom wynikającym m.in. z picia brudnej wody i brakowi opieki medycznej, „wciąż czekają na koniec przemocy, który im obiecano”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
