Reklama

Niedziela Zamojsko - Lubaczowska

Modlitwa o dar pokoju

W sanktuarium św. Marii Magdaleny w Biłgoraju zagościła monstrancja adoracyjna „Królowa Pokoju” z Medjugorie.

Niedziela zamojsko-lubaczowska 19/2022, str. I

[ TEMATY ]

Monstrancja z Medjugorie

Joanna Ferens

Do wykonania monstrancji użyto kryształu, meteorytu oraz kamieni

Do wykonania monstrancji użyto kryształu, meteorytu oraz kamieni

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jest ona docelowo przeznaczona do ołtarza w budowanej w Medjugorie kaplicy adoracji – Światowego Centrum Modlitwy o Pokój. Swoim wyglądem nawiązuje do wizerunku Maryi, która pod sercem nosi swojego Syna, Jezusa Chrystusa.

O historii powstawania monstrancji mówił ks. Mateusz Januszewski. – W roku 2011 monstrancję „Królowa Pokoju” jako wotum dziękczynne pielgrzymów z całego świata, przekazało do Medjugorie Stowarzyszenie „Comunita Regina della Pace”. Została ona stworzona w pracowni Kamila i Mariusza Drapikowskich. Do jej wykonania wykorzystano kryształ, meteoryty oraz kamienie. Pozaziemskie pochodzenie meteorytów symbolizuje Maryjny wieniec z „gwiazd dwunastu”, zaś barwy użytych kamieni określają: czystość i wieczną chwałę (biel), majestat i chwałę Boga (żółty), dziewictwo i nadzieję (zieleń), wierność, nieskazitelność i bezpośrednie obcowanie z Bogiem (błękit). Misją wspomnianego stowarzyszenia jest apostolstwo adoracji Najświętszego Sakramentu w intencji pokoju, zaś inspiracją do podjęcia tej inicjatywy były liczne wezwania Matki Bożej do troski o pokój, a także pragnienie wypełnienia duchowego testamentu św. Jana Pawła II oraz słowa wypowiedziane przez Ojca Świętego Benedykta XVI: „Pragnę, aby każdy chrześcijanin poczuł, że jego zadaniem jest być niezmordowanym budowniczym pokoju” – wyjaśnił.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Jest wiele intencji, które dziś chcemy zanosić do Chrystusa wystawionego w monstrancji z Medjugorie. Chcemy się modlić o pokój w dwóch przestrzeniach ludzkiego życia. Pierwszą z nich jest ludzkie serce. Błagamy więc Boga, by pozwolił nam wszystkim zasmakować prawdziwego wewnętrznego pokoju, którego owocami jest łagodność, wyrozumiałość, skromność, miłość, otwartość na bliźniego, chęć czynienia dobra i świadome zerwanie z grzechem, którzy burzy naszą relację z Bogiem. Po drugie, chcemy modlić się o pokój na świecie, o pokój między narodami. Chcemy wznosić nasze modlitwy do Najwyższego, by w sercach naszych braci i sióstr, których dotknął dramat wojny zapanowały pokój i zaufanie, by mogli jak najszybciej zacząć budować bezpieczną przystań dla swojej rodziny, by mogli pracować na rzecz swojej ojczyzny. Modlimy się także o to, by ci którzy są odpowiedzialni za wybuch i przebieg działań wojennych, doświadczyli Bożego pokoju, który przynosi Chrystus Zmartwychwstały i zeszli ze złej drogi, którą obrali. Chcemy się także modlić o to, by wojna nie dotarła do naszej ojczyzny, do Polski, by wewnątrz naszego kraju panowały zgoda i wzajemny szacunek – tłumaczył ks. Januszewski.

Przez 6 dni mieszkańcy Biłgoraja przed wystawionym w monstrancji Najświętszym Sakramentem zanosili modlitwy o pokój. Obok Mszy św. odbyły się również adoracje, modlitwy uwielbienia prowadzone przez Wspólnotę Przyjaciół Oblubieńca, Różaniec oraz indywidualna modlitwa wiernych.

2022-05-02 11:15

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dla duszy i ciała

Niedziela sosnowiecka 10/2021, str. V

[ TEMATY ]

Monstrancja z Medjugorie

Zbigniew Dzieciątkowski

Monstrancja z Medjugorie w dąbrowskiej bazylice

Monstrancja z Medjugorie w dąbrowskiej bazylice

W dąbrowskiej bazylice Najświętszej Maryi Panny Anielskiej zakończył się miesięczny pobyt w naszej diecezji monstrancji pokoju z Medjugorie.

Modlitwą przed Najświętszym Sakramentem i figurą Matki Zagłębia dobiegł końca czas wyjątkowej sztafety modlitwy o pokój. Peregrynacja monstrancji z Medjugorie w diecezji sosnowieckiej rozpoczęła się w sanktuarium św. Jana Marii Vianneya w Czeladzi. Następnie wierni mogli adorować Pana Jezusa w tym znaku w bazylice katedralnej w Sosnowcu. Przez kilka dni monstrancja była także w kościele parafialnym Podwyższenia Krzyża Świętego w Sławkowie, gdzie trwało 40-godzinne nabożeństwo eucharystyczne. Przez ostatni tydzień adoracja trwała w bazylice w Dąbrowie Górniczej.
CZYTAJ DALEJ

Jezus mówi o odejściu: „Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
CZYTAJ DALEJ

Abp Szal w Markowej: Chcemy zanieść do Pana Boga modlitwę o pokój

2026-03-24 14:22

Łukasz Sztolf

Uroczystości na cmentarzu w Jagiele

Uroczystości na cmentarzu w Jagiele

We wtorek, 24 marca 2026 r., na cmentarzu w Jagielle-Niechciałkach, a później w Markowej, skąd pochodzi bł. Rodzina Ulmów, odbyły się obchody Narodowego Dnia Pamięci Polaków ratujących Żydów pod okupacją niemiecką. W wydarzeniu wziął udział abp Adam Szal.

– Niech nasza modlitwa wyjedna miłosierdzie dla tych, którzy wierząc w Ciebie, w Tobie umierali. Miłosierny Boże, spraw, aby nadzieja życia wiecznego rozpaliła także nasze serca, byśmy żyjąc w prawdzie i miłości, wierni Twemu Przymierzu, zawsze kroczyli drogą od twoich przykazań – modlił się za ofiary Holocaustu metropolita przemyski na Cmentarzu Ofiar II wojny światowej w Jagielle-Niechciałkach, przypominając, że każdy cmentarz wojenny jest wołanie o pokój. – Chcemy w kontekście drugiej wojny światowej, czasów powojennych, także i w kontekście okrutnych wojen, które trwają dzisiaj na Ukrainie, czy na Bliskim Wschodzie, czy w innych rejonach świata, tutaj na tym cmentarzu, zanieść do Pana Boga modlitwę o pokój. Nasze spotkanie niech nabierze też takiego właśnie charakteru – apelował abp Szal. – Byśmy odwiedzając cmentarze, zwłaszcza cmentarze wojenne, modlili się o to, aby zaprzestane zostały wojny, aby człowiek nie wyciągał broni przeciwko drugiemu człowiekowi – dodał i odmówił modlitwę św. Jana Pawła II o pokój. Modlitwa miała charakter ekumeniczny, ponieważ wzięli w niej udział przedstawiciele Kościoła prawosławnego, społeczności żydowskiej, Kościoła grekokatolickiego i rzymskokatolickiego.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję