Reklama

Caritas u Św. Stanisława Kostki w Zawierciu

"Wy dajcie im jeść..."

Niedziela częstochowska 22/2003

O godz. 9.00 ustawia się tu długa kolejka

O godz. 9.00 ustawia się tu długa kolejka

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Od 10 lat akcje wspierania biednych w parafii św. Stanisława Kostki w Zawierciu przybrały bardziej zorganizowaną formę. Zaangażowała się w nie zwłaszcza Caritas Parafialna. W 1993 r. przy wspólnocie zorganizowano punkt wydawania odzieży. "Wydajemy ubrania przez trzy dni w tygodniu i ciągle są chętni. W ciągu roku mamy średnio ponad 1000 odbiorców" - wyjaśnia p. Teresa Sztykiel, szefowa Caritas. W bieżącym roku parafia zakupiła 2 łóżka rehabilitacyjne dla osób po wypadku; blisko 5 tys. zł zebrano na przeszczep szpiku kostnego dla jednego z parafian. Zawierciańska wspólnota wspomaga też finansowo dzieci ze szkół podstawowych nr 6 i 9, dokładając swój grosz do obiadów. "Na naszym terenie jest bardzo duże bezrobocie, przestają istnieć kolejne przedsiębiorstwa i zakłady. Ludzie żyją za marne grosze, a czasami nie mają żadnych środków do życia" - informuje proboszcz parafii św. Stanisława Kostki, ks. kan. Kazimierz Bednarski.
10 kwietnia wspólnota przeżywała nawiedzenie obrazu Jezusa Miłosiernego. Z tego przeżycia oprócz wspomnienia duchowego święta pozostał widoczny ślad. Kilkanaście dni później długa kolejka osób punktualnie o godz. 9.00 ustawiła się na placu kościelnym po żywność. Inicjatywę Księdza Proboszcza o zorganizowaniu punktu wydawania mięsa błyskawicznie podjęli członkowie Caritas. 30 kwietnia po raz pierwszy wydano tu 100 kg mięsa. "Podobno można przychodzić tutaj co tydzień, w każdą środę od 9.00 do 10.00, ale patrząc na tylu chętnych, najlepiej być przed 9.00. Utrzymuję siebie, dziecko i męża za 145 zł zasiłku rodzinnego. Dopóki będzie istniał ten punkt, będę z niego korzystać" - mówi mieszkanka Zawiercia. "Widząc zapotrzebowanie na tego rodzaju pomoc, chcielibyśmy rozwinąć swoją działalność. Szukamy sponsorów" - mówią członkowie Parafialnej Caritas.
Wszelkie dobro, które jest udziałem Stanisławowej wspólnoty, oprócz tego, że niesie pomoc biednym i potrzebującym, ma jeszcze jeden wymiar - moralny. Wychowuje społeczność parafialną do solidarności, do zauważenia tych, którzy nie mają nawet na chleb...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #24

2026-03-17 15:11

screen YT

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.

Zamknij X
CZYTAJ DALEJ

Odpowiedź chorego odsłania samotność: „nie mam człowieka”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Czy oko twoje jest chore?”

2026-03-17 21:00

[ TEMATY ]

Niezbędnik Wielkopostny 2026

40 pytań Jezusa

Canva Pro

„Czy oko twoje jest chore?”

„Czy oko twoje jest chore?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Lecz jeśli twoje oko jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakże wielka to ciemność! (Mt 6,23)
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję