Reklama

Niedziela Małopolska

Szansa na nowy start

Skutki alkoholizmu dotykają nie tylko pijących, ale także ich dzieci – nawet gdy te wchodzą już w dorosłość…

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dzieci alkoholików w porównaniu z tymi ze zdrowych rodzin mają więcej problemów relacyjnych, emocjonalnych i społecznych. Jak wskazuje ks. Mirosław Żak, referent duszpasterstwa trzeźwości archidiecezji krakowskiej, takie osoby uczą się „nie ufać, nie mówić i nie odczuwać”. Ta potwierdzana nieufność budzi obronność, zamyka też na relację z Bogiem Ojcem. Istnieją jednak drogi wyjścia z trudności dla dorosłego dziecka alkoholika…

Na wielu poziomach

– Wychowywałam się w alkoholowym domu, w którym pił mój tata. Na przestrzeni lat wykształciło się we mnie m.in. niskie poczucie wartości. Nie jestem pewna, czy dobrze wyglądam, czy właściwie się odezwałam w danej sytuacji. Często w moich wypowiedziach pojawiają się takie stwierdzenia jak: „nie wiem”, „chyba” – dzieli się Katarzyna. – Mam również problemy z wyrażaniem emocji, ciężko mi o nich mówić, nie zawsze zdaję sobie sprawę z tego, co czuję. Smutek przykrywam uśmiechem będącym moją największą maską. W dorosłym życiu towarzyszy mi również lęk przed nieznanym – w domu nigdy nie wiedziałam, co mnie spotka – dodaje.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

W wyniku tych doświadczeń najbardziej ucierpiała relacja kobiety z Panem Bogiem. Nie jawił się On jako dobry, troskliwy tata, który chroni swoje dzieci, ale postrzegany był jako zimny, odległy byt. – Dorastanie w rodzinie dysfunkcyjnej miało konsekwencje w relacji do Pana Boga, nie byłam w stanie Mu w pełni zaufać. Często modliłam się o to, by mój tata przestał pić, żebym nie musiała bać się przebywania we własnym domu, lecz Pan Bóg nie wysłuchiwał moich próśb… To wszystko spowodowało, że zaczęłam szukać pomocy – wyznaje kobieta.

Walka o siebie

W archidiecezji krakowskiej miejscem uzdrowienia dla dorosłych dzieci alkoholików są m.in. 12-krokowe wspólnoty prowadzące ich członków do uzyskania wewnętrznej wolności, pojednania ze sobą, innymi ludźmi i z Bogiem. Takie grupy funkcjonują stacjonarnie w Krakowie, a także w internecie. – Wspólnota jest bardzo ważną rzeczą. Ludzie, którzy mają podobne doświadczenie, są w stanie dać sobie wzajemnie wsparcie i ciepło, opowiedzieć, co im się udało przezwyciężyć i w jaki sposób to zrobili – podkreśla ks. Żak.

Nieopisaną pomocą w procesie zdrowienia może być udział w indywidualnej lub grupowej terapii. – Ona jest o tyle potrzebna, że ma na celu pokazanie, iż osoba nie jest odpowiedzialna za to, co się stało w domu. W wyniku sesji można też zatrzymać mechanizm przenoszenia zachowań rodzinnych do dorosłego życia – dodaje duchowny.

Placówką specjalizującą się w terapii DDA jest Ośrodek Psychoterapii DDA przy ul. Jerzmanowskiego w Krakowie (kontakt: 792 430 240). Bazę mityngów dla dorosłych dzieci alkoholików wraz z terminami i godzinami spotkań można znaleźć na stronie internetowej: www.dda.pl.

– Dzięki przebytym rekolekcjom i udziałowi w terapii DDA udało mi się przerobić trudne sytuacje z dzieciństwa. Odkryłam źródła moich obecnych zachowań, odczuć, lęków i braków. Przede wszystkim zrozumiałam, że moja wartość nie zależy od innych, że pochodzi od Pana Boga. Jestem cenna i mam swoją godność – kończy Katarzyna.

U progu Wielkiego Postu modlimy się za osoby uzależnione od alkoholu oraz za ich rodziny. Czuwanie w intencji trzeźwości narodu odbędzie się w dolnym kościele w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie w nocy z 5 na 6 marca. Początek o godz. 21.

2022-02-22 11:34

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa i wiara ożywiają naszego ducha

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 6, 45-52.

Piątek, 9 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję