Reklama

Niedziela Kielecka

Skarbonki i baranki

Skarbonki na jałmużnę wielkopostną, baranki do koszyczków ze święconką – realizowane są charakterystyczne wielkopostne akcje kieleckiej Caritas.

Niedziela kielecka 11/2021, str. I

[ TEMATY ]

jałmużna wielkopostna

Monika Wilk, Diecezjalne Centrum Wolontariatu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tegorocznej zbiórce ofiar do skarbonek przyświeca hasło „Czas miłosierdzia”. Zebrane ofiary pozostają do dyspozycji parafii na cele charytatywne, głównie na pomoc osobom chorym, starszym. W tym roku dystrybucja skarbonek przybrała nieco inny charakter. – Tak jak uprzedzaliśmy, została zmieniona formuła zamawiania skarbonek tekturowych, które były rozdzielane poprzez zgłoszenia parafii, na podstawie rozesłanego formularza zamówienia, zgłoszeń osobistych i telefonicznych – mówi ks. Krzysztof Banasik, zastępca dyrektora Caritas kieleckiej. Zgłosiło się znacznie mniej parafii (22), którym przekazano kilka tysięcy skarbonek.

– Jeśli jest taka potrzeba, można zachęcić dzieci do samodzielnego, czy wręcz rodzinnego wykonania tekturowych skarbonek. Mile widziana pomoc katechetów – mówi ks. Banasik.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Ruszyła także dystrybucja 25 tys. baranków wielkanocnych, wykonanych z białej czekolady, w ramach Wielkanocnego Dzieła Miłosierdzia.

Reklama

– Mają one szczególny wymiar, są symbolem Chrystusa, który złożył z siebie ofiarę za ludzkie grzechy. Nabywanie baranków to nie tylko obyczaj, to przede wszystkim gest miłości i solidarności z bliźnimi – dodaje ks. Banasik. Nie ma określonej kwoty, za którą można kupić baranka – jest to ofiara. Jednak sugerowana cena to przynajmniej 5 zł. Dystrybucja zakończy się najpóźniej przed IV niedzielą Wielkiego Postu. Ofiary będą przeznaczone na letni wypoczynek dzieci, ale i na działalność świetlic środowiskowych.

– Jest ona bardzo istotna – mówi ks. Banasik. – Dzieci są stęsknione za rówieśnikami, za kontaktem, potrzebują pomocy w lekcjach, a niekiedy dożywiania. Nasze świetlice taką pomoc oferują – dodaje.

Do parafii są również dostarczane materiały informacyjne o możliwości skorzystania z bezpłatnej pomocy przez kobiety znajdujące się w sytuacji kryzysowej, tzn. doświadczonych przemocą domową, problemami w okresie ciąży i macierzyństwa itp.

– Prosimy o wywieszenie na stałe plakatu  w gablocie, a niewielkie ulotki można przekazywać zainteresowanym poprzez kancelarię parafialną lub konfesjonał. W dobie tego co dzieje się w Polsce, warto przypomnieć o konkretnych dziełach diecezjalnych w obronie godności kobiet i życia poczętego – mówi ks. Krzysztof Banasik.

Zebrane do skarbonek ofiary pozostają do dyspozycji parafii na cele charytatywne.

Podziel się cytatem

Zanim ruszy przedświąteczna pomoc żywnościowa warto wspomnieć, że w ramach realizowanego programu żywnościowego zamierzone jest dotarcie z pomocą do 11 tys. osób najbardziej potrzebujących w diecezji kieleckiej. Program Operacyjny Pomoc Żywnościowa będzie realizowany do sierpnia 2021 r. Wsparcie udzielane jest osobom i rodzinom, które z powodu trudnej sytuacji i niskich dochodów nie mogą zapewnić sobie odpowiedniego wyżywienia.

Osoby objęte programem będą mogły skorzystać z warsztatów w ramach działań towarzyszących.

2021-03-09 12:27

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Konferencja prasowa w diecezjalnej Caritas

[ TEMATY ]

Caritas

koronawirus

jałmużna wielkopostna

Archiwum diecezjalnej Caritas

Konferencja prasowa w siedzibie diecezjalnej Caritas

Konferencja prasowa w siedzibie diecezjalnej Caritas

W siedzibie diecezjalnej Caritas w Zielonej Górze 17 kwietnia odbyła się konferencja prasowa podczas, której rozdysponowano środki zebrane przez wszystkich kapłanów naszej diecezji w ramach jałmużny wielkopostnej. Zebrana kwota została przeznaczona na pomoc szpitalom w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej.

W konferencji uczestniczyli ks. Tomasz Duszczak – diecezjalny duszpasterz chorych i służby zdrowia, Waldemar Taborski – prezes Zarządu Szpitala Im. Pięciu Braci Międzyrzeckich w Międzyrzeczu oraz dyrektor Caritas Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej ks. Stanisław Podfigórny. Zebrana darowizna pieniężna w wysokości 176 tys. zł rozdysponowana została do 15 szpitali znajdujących się na terenie naszej diecezji.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

„Ślimak na pustyni”: wspinamy się na wieże z taboretów i dziwimy się, że spadamy

2026-03-06 11:37

[ TEMATY ]

Wojciech Czuba

Ślimak na pustyni

Polskifr.fr / MB

Bóg nie może mnie przyjąć takiego, jakim chciałbym być, dlatego że taki, jakim chciałbym być, nie istnieje. To jest mój konstrukt myślowy, to jest moje marzenie. Istnieję tylko ja realny. Ten, którym chciałbym być, jest po prostu nierzeczywisty, a Bóg nie może kochać kogoś nierzeczywistego - wskazał w rozmowie z Polskifr.fr Wojciech Czuba, ewangelizator znany jako „Ślimak na pustyni”.

Wojciechowi Czubie, który w tym roku wraz z dominikaninem o. Dariuszem Czajkowskim głosił konferencje wielkopostne do młodzieży w najstarszej i największej polskiej parafii we Francji na „Concorde” w Paryżu, z Wielkim Postem najbardziej kojarzy się kolor fioletowy oraz postanowienia, które uważa za bardzo cenne. „To jest ważna rzecz - testowanie swojej woli, udoskonalanie się, bycie cnotliwym, sprawiedliwym, dobrym człowiekiem, dobrym chrześcijaninem” - mówił. Jednocześnie dodał, żeby „nie przejmować się, że coś nie wyjdzie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję