6502. Barbara

Mam 75 lat i nadal pracuję zawodowo. Moje zainteresowania to pielgrzymki i podróże. Chciałbym nawiązać korespondencję z osobami samotnymi.

6503. Leszek

Mam 42 lata, pochodzę z Białegostoku, ale obecnie pracuję za granicą. Jestem kawalerem i katolikiem. Pragnę poznać pannę bez „przeszłości”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

6504. Jurek z Wielkopolski

Mam 52 lata, jestem kawalerem, pracuję (z zawodu technolog żywności). Kocham Pana Boga i Matkę Bożą, lubię ludzi pozytywnie nastwionych do życia, dzieci i zwierzęta. Interesuję się ekologią i sportem (grałem w III Lidze). Pragnę poznać panią – katoliczkę, wiek nieistotny.

6505. Leszek z woj. lubuskiego

Mam 34 lata, jestem kawalerem ze średnim wykształceniem. Lubię książki i przyrodę. Mieszkam w małej wsi. Szukam dziewczyny w wieku podobnym do mojego, poważnie myślącej o życiu, najlepiej z Gorzowa Wlkp.

Uwaga! Czytelnicy nawiązują kontakty z osobami ogłaszającymi się na własną odpowiedzialność.

2020-12-09 10:30

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zły porywa słowo tam, gdzie człowiek słucha jedynie uszami

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jeremiasz kieruje te słowa do ludu naznaczonego niewiernością. Mimo to Pan woła: „Wróćcie, synowie odstępni”. Hebrajskie szûb oznacza powrót całym życiem: ponowne wejście pod panowanie Boga. Obietnica zebrania „jednego z miasta i dwóch z rodu” wskazuje drogę Reszty. Odnowa zaczyna się skromnie: Pan gromadzi tych, którzy odpowiadają na wezwanie, choćby byli nieliczni. Dalej pojawia się obietnica pasterzy według serca Boga. Pasterz oznacza w Biblii przywódcę, sędziego i nauczyciela; lud potrzebuje przewodników, którzy karmią wiedzą i roztropnością. Prorok zapowiada jednak coś jeszcze większego. Arka Przymierza przestanie być ośrodkiem pamięci: nie będzie się o niej mówić z dawną tęsknotą ani nie sporządzi się nowej. To zapowiedź niezwykła - uwaga przenosi się ze świętego przedmiotu na samego Pana. Jerozolima stanie się „tronem Pana”, a narody będą się tam gromadzić. Odnowa Izraela otwiera się na ludy. Koniec fragmentu wskazuje przeszkodę zasadniczą: upór złego serca. Dlatego nawrócenie pozostaje konieczne. Bóg podnosi swój lud z ruiny. Zbiera go, daje mu pasterzy i prowadzi ku obecności głębszej niż dawne znaki.

CZYTAJ DALEJ