Reklama

Niedziela Częstochowska

Spotkali żywe słowo

Kto będzie reprezentował archidiecezję częstochowską na finale Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej? Odpowiedź na to pytanie poznali uczestnicy części ustnej zmagań, które odbywały się na Jasnej Górze.

Niedziela częstochowska 42/2020, str. IV

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Konkurs Wiedzy Biblijnej

O. Michał Bortnik/BPJG

Coraz więcej młodych sięga po Pismo Święte

Coraz więcej młodych sięga po Pismo Święte

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Po zaciętej rywalizacji i siedmiu rundach dogrywki zwyciężyła Paulina Rychlik z Zespołu Szkół w Koziegłowach. II miejsce zajęła Kamila Paluch z Zespołu Szkół Technicznych i Ogólnokształcących im. Stefana Żeromskiego w Częstochowie, a III Artur Kałużny z Liceum Ogólnokształcącego im. bp. Teodora Kubiny prowadzonego przez Stowarzyszenie Przyjaciół Szkół Katolickich w Wieluniu. To oni reprezentować będą archidiecezję częstochowską w finale ogólnopolskim.

Jasna Góra została włączona w etap diecezjalny Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej. 2 października z udziałem uczniów szkół średnich odbyła się część ustna zmagań, której celem było wyłonienie trzech reprezentantów diecezji na finał konkursu. Organizowany już po raz 24. przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” konkurs ze względu na pandemię odbywa się głównie on-line.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Źródło wody żywej

Mszy św. w Kaplicy Matki Bożej przewodniczył bp Andrzej Przybylski. – Na początku jest słowo. Na twoje życie i uczynki przemieniają się słowa, które przyjmujesz do głowy i które w tobie pracują. Żebyś był człowiekiem Boga, naprawdę wierzącym, wszystko musi zacząć się od Biblii – przypomniał młodym. Podkreślił, że jeśli postępujemy wbrew słowu Bożemu, „idziemy w złą stronę”. – W potoku brudnej wody słów jest źródło słów, źródło wody żywej, którym jest słowo Boże – dodał.

Reklama

Po modlitwie zmagania konkursowe odbyły się w Sali Papieskiej. Oceniała je komisja z przewodniczącym ks. Mariuszem Górnym z Towarzystwa Świętego Pawła, biblistą.

Mówią finaliści

Jak przyznała Paulina Rychlik, zwyciężczyni, do wzięcia udziału w konkursie zachęcił ją katecheta. – Można iść górami i patrzeć na doliny albo iść dolinami i patrzeć na góry, a słowo Boże zawsze podnosi – podkreśliła. Laureatce drugiego miejsca, Kamili Paluch udział w konkursie biblijnym przynosi wiele radości. Jak zaznaczyła, przede wszystkim zdobywa się wiedzę i zapał, by żyć słowem Bożym. Pismo Święte towarzyszy jej od 4. roku życia, kiedy to dziecięce wydanie Biblii czytała jej babcia. Szczególnie zafascynowana jest św. Pawłem. – Zaprzyjaźniłam się z nim. Jest dla mnie zrozumiały i logiczny, w prosty sposób przekazuje prawdę o zbawieniu, o Chrystusie – wyjaśniła. Artur Kałużny, zdobywca III miejsca, wyznał, że „Pierwszy List do Koryntian, a zwłaszcza Hymn o miłości, jest dla niego kwintesencją chrześcijańskiego życia. – Staram się tym kierować, czytanie Pisma Świętego w mojej rodzinie jest przede wszystkim modlitwą – podkreślił.

Radość Ewangelii

Corocznie na zaproszenie „Civitas Christiana” do pogłębionego studium Pisma Świętego odpowiada ok. 30 tys. uczniów z prawie 1,5 tys. szkół średnich. W tym roku etap szkolny i pierwsza część etapu diecezjalnego (pisemna) odbywały się wyjątkowo on-line.

Organizatorom Konkursu Wiedzy Biblijnej przyświeca papieskie wezwanie, by „poczuć radość Ewangelii”. Eliminacje konkursowe przebiegają w trzech etapach: szkolnym, diecezjalnym i ogólnopolskim. Najlepsi mają szansę na podjęcie studiów w trybie dziennym (bez konieczności rekrutacji) w wielu renomowanych uczelniach wyższych. Czekają na nich atrakcyjne nagrody. Największą nagrodą jest jednak spotkanie z żywym słowem Bożym i ludźmi, którzy uczynili z niego życiowy drogowskaz.

2020-10-14 10:49

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jasna Góra: nocne czuwanie modlitewne w intencji peregrynacji Obrazu Nawiedzenia

Jak co miesiąc z modlitwą za Kościół, papieża i Ojczyznę zgromadzą się na Jasnej Górze uczestnicy nocnego czuwania prowadzonego przez Instytut Prymasa Wyszyńskiego. Rozpocznie się ono Apelem Jasnogórskim. Dziś podczas czuwania szczególnie zanoszona będzie także modlitwa za rozpoczynającą się III peregrynację Obrazu Nawiedzenia Matki Bożej Jasnogórskiej w polskich diecezjach.

Do odnowy osobistej i społecznej zachęca Polaków Leon XIV. Podczas dzisiejszej środowej audiencji papież z okazji peregrynacji powiedział: „przyjmując Matkę Jezusa słuchajcie Jej słów: ‘Uczyńcie co wam mówi Syn’ i otwórzcie serca na łaskę Zbawiciela, by uzdrowiła i odnowiła wasze życie osobiste i społeczne”.
CZYTAJ DALEJ

Sejm uchwalił ustawy dot. statusu osoby najbliższej w związku i umowy o wspólnym pożyciu. Prezydent: nie podpisze

2026-05-29 16:15

[ TEMATY ]

sejm

Adobe Stock

W piątek Sejm uchwalił ustawy dot. statusu osoby najbliższej w związku i umowy o wspólnym pożyciu. Do decyzji parlamentarzystów odniósł się prezydent Karol Nawrocki, który zapowiedział, nie podpisze żadnego prawa, które będzie stanowiło alternatywę dla małżeństwa.

Rządowa propozycja przeszła przez izbę niższą parlamentu jako pierwsza w historii regulacja pozwalająca na formalizację związków jednopłciowych w Polsce.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję