Reklama

Niedziela Rzeszowska

Radość dla nieba

W sanktuarium bł. ks. Władysława Findysza w Nowym Żmigrodzie 23 sierpnia odbyły się uroczystości odpustowe połączone z 15. rocznicą jego beatyfikacji.

Niedziela rzeszowska 36/2020, str. I

[ TEMATY ]

odpust

Eucharystia

Natalia Janowiec

Eucharystii przewodniczył abp Edward Nowak

Eucharystii przewodniczył abp Edward Nowak

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystościom przewodniczył abp Edward Nowak, który w tym roku obchodzi 80. rocznicę urodzin i 30. rocznicę sakry biskupiej. W koncelebrze uczestniczyli także bp Jan Wątroba, bp senior Kazimierz Górny i kapłani diecezjalni.

Okolicznościową homilię wygłosił ks. dr Marek Dzik. Nawiązując do osoby bł. ks. Władysława Findysza, przypomniał o świętości, do której jest powołany każdy chrześcijanin. Wspominając wybrane wątki biograficzne z życiorysu, kaznodzieja zaprezentował kilka cech godnych naśladowania: pobożność, troskę o drugiego człowieka, surowość zasad, skromność i kulturę bycia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Przed sumą odpustową bp Jan Wątroba poświecił krzyż, znajdujący się na działce Caritas Diecezji Rzeszowskiej przy ul. A. Mickiewicza i ul. Piaskowej. Krzyż upamiętnia najważniejsze dzieła miłości i miłosierdzia, jakie względem bliźnich pełnił za życia bł. ks. Władysław Findysz. W przyszłości planowana jest tam budowa domu pomocy społecznej.

Bł. ks. Władysław Findysz urodził się 13 grudnia 1907 r. w Krościenku Niżnym na Podkarpaciu. Święcenia kapłańskie przyjął 19 czerwca 1932 r. w Przemyślu. Posługę duszpasterską pełnił w Borysławiu, Drohobyczu, Strzyżowie i Jaśle. W 1942 r. został proboszczem w Nowym Żmigrodzie. W czasie II wojny światowej odważnie niósł pomoc potrzebującym. Wspierał duchowo i materialnie. Jako kapłan zbliżał wiernych do Chrystusa, Eucharystii i Ewangelii. 17 grudnia 1963 r. został skazany na 2,5 roku pozbawienia wolności. W więzieniu znęcano się nad nim w szczególny sposób. W czasie tortur nie odrzucił miłości do Boga. Po wielokrotnych przesłuchaniach i długotrwałym wycieńczeniu został zwolniony z aresztu. Zmarł po kilku miesiącach, 21 sierpnia 1964 r. 19 czerwca 2005 r. został włączony w poczet błogosławionych.

2020-09-02 10:38

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Co oznacza przeistoczenie w Eucharystii?

2026-09-22 13:59

Niedziela Ogólnopolska 39/2026, str. 18

[ TEMATY ]

Eucharystia

Teolog odpowiada

Karol Porwich/Niedziela

W Eucharystii następuje przeistoczenie chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. Dokonuje się rzeczywista przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Jezusa Chrystusa, mimo że ani wygląd, ani skład chemiczny chleba i wina nie ulegają zmianie. Dokonuje się przemiana istoty (prze-istoczenie), tzn. istota chleba przemienia się w istotę Ciała Chrystusa, a istota wina przemienia się w istotę Krwi Chrystusa bez zmiany postaci chleba i wina. Jak to możliwe? Bardzo ważne jest tu właściwe zrozumienie pojęcia „istota”. Słownik języka polskiego wyjaśnia, że istotą jest „to, co jest w czymś zasadnicze, podstawowe”. Wskazuje więc na tożsamość danej rzeczy, która nie ulega zmianie, tak jak zmienia się jej wygląd. Podobnie jest z człowiekiem, który zmienia się wraz z wiekiem, rośnie, starzeje się, ale wciąż pozostaje tą samą osobą. Jaś Kowalski staje się Janem, który jest wciąż tym samym człowiekiem, tym samym Kowalskim. Bycie osobą jest dla nas tym, co zasadnicze, co wyraża naszą tożsamość. To, co decyduje w nas o ciągłości naszej tożsamości, nazywamy istotą. Ona nie ulega zmianie, jakiej ulegają inne nasze właściwości. W Eucharystii następuje taka właśnie przemiana chleba i wina. Pozostają niezmienione ich zewnętrzne właściwości, jak smak i kształt, ale nie ma już istoty chleba ani istoty wina. Po przeistoczeniu to, co wygląda i smakuje jak chleb, jest i pozostaje prawdziwym Ciałem Jezusa, a to, co wygląda i smakuje jak wino, jest Jego Krwią.
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV otworzy kongres o płodności i godności człowieka

2026-10-09 12:11

Vatican Media

Papież Leon XIV

Papież Leon XIV

Jak chronić płodność, pomagać parom zmagającym się z niepłodnością i odpowiadać na wyzwania współczesnej medycyny? Tym zagadnieniom będzie poświęcony międzynarodowy kongres „Blask człowieczeństwa”, który w dniach 16–18 października odbędzie się w Rzymie. Spotkanie zainauguruje Leon XIV podczas specjalnej audiencji w Watykanie.

Kongres pod hasłem „Blask człowieczeństwa: chronić płodność, leczyć niepłodność” odbędzie się na rzymskim kampusie Katolickiego Uniwersytetu Najświętszego Serca. Wydarzenie organizowane jest z okazji 25-lecia Międzynarodowego Instytutu Naukowego Pawła VI, zajmującego się badaniami nad płodnością i niepłodnością człowieka, oraz 50-lecia Centrum Naturalnej Regulacji Płodności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję