Reklama

Prasa zagraniczna

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ślub on-line

W Singapurze w czasie pandemii COVID-19 uchwalono nowe prawo, które pozwala na zawieranie ślubów cywilnych przez internet. W tym celu wymagane jest, aby narzeczeni, świadkowie i urzędnik stanu cywilnego połączyli się on-line przez którąś z internetowych platform. W związku z tym pojawiło się oczekiwanie niektórych, że na podobną procedurę zezwoli także Kościół katolicki. W specjalnym oświadczeniu katoliccy biskupi z Singapuru stwierdzili, że ślubu kościelnego nie można zawrzeć on-line, a dla zawarcia małżeństwa sakramentalnego wymagana jest fizyczna, a nie tylko wirtualna obecność obydwu stron oraz urzędowych świadków.

Christian Headlines

Czy to koniec czasów?

Reklama

Pozostające w naszej pamięci najbardziej dramatyczne obrazy z trwającej nadal epidemii COVID-19 skłaniają niektórych do szukania odniesień biblijnych. Czy koronawirus z Wuhan, jest sygnałem nadciągającego końca czasów? Amerykański autor specjalizujący się w tej tematyce (napisał na ten temat ponad 30 książek) Mark Hitchcock przypomina, że Pismo Święte mówi o plagach zagrażających ludzkości. Przytacza w tym kontekście Ewangelię według św. Łukasza i Apokalipsę. Przekonuje, że Biblia zapowiada na koniec czasów śmiertelne plagi, które uśmiercą dużą część ludzkości, i zaznacza przy tym, że COVID-19 nie jest wydarzeniem zapowiadanym w Biblii. – Na pewno jednak – mówi – ta pandemia powinna ludzi obudzić i skłonić do tego, aby wrócili do Chrystusa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Canadian Conference of Catholic Bishops

Likwidacja diecezji

Brak powołań kapłańskich skutkuje zwykle likwidacją lub łączeniem parafii. Zdarza się także, że z powodu braku księży znikają diecezje. Kanadyjska konferencja biskupów ogłosiła właśnie, że Ojciec Święty zdecydował o połączeniu dwóch diecezji w jeden organizm kościelny. Od 6 maja 2020 r. w Annuario Pontificio nie będzie już 2 diecezji na terenie Kanady: archidiecezji w Ottawie i diecezji Alexandria-Cornwall. Zamiast tego będzie jedna archidiecezja: Ottawa-Cornwall. Ponieważ likwidacja jednostki organizacyjnej Kościoła nie jest prostą sprawą, do tego konkretnego połączenia przygotowywano się od kilku lat. W ostatniej fazie, która rozpoczęła się w 2016 r., arcybiskup Ottawy – jezuita abp Terrence J. Prendergast został mianowany administratorem apostolskim diecezji Alexandria-Cornwall. Nastąpiła więc swoista unia personalna obydwu Kościołów lokalnych, która ułatwiła ostateczne połączenie dwóch diecezji w jedną, nową.

Christian Headlines

Religijne społeczeństwo?

Czy religia w USA jest w odwrocie? Jeśli porównamy dane o samoidentyfikacji religijnej czy uczestnictwie w niedzielnych nabożeństwach np. z lat 60. XX wieku do aktualnej sytuacji, może się wydawać, że tak jest, ale dane jeszcze wcześniejsze, np. z końca XVIII wieku, wskazują, że ocena amerykańskiej współczesnej religijności powinna być inna.

Szacuje się, że w końcu XVIII wieku tylko co 3. mieszkaniec Ameryki deklarował swoją przynależność do określonej wspólnoty religijnej, tylko co 5. uczestniczył w nabożeństwach w kościele czy zborze. Dziś aż trzy czwarte Amerykanów deklaruje w badaniach swoją religijną afiliację, a co 3. uczestniczy w modlitewnych celebracjach.

W ostatecznych wnioskach trzeba wziąć pod uwagę religijność w innych krajach bliskich kulturowo USA. Na ich tle wiara Amerykanów nadal wydaje się żywsza, a amerykańskie społeczeństwo można spokojnie nazwać religijnym.

2020-05-26 18:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Franciszkanin z Libanu: nie ma już bezpiecznego miejsca, klasztor w zasięgu czołgów

2026-03-05 14:25

[ TEMATY ]

Liban

wojna

PAP/EPA

Przy gorącej granicy dzielącej Liban i Izrael, gdzie konflikt jest najbardziej odczuwalny, znajdują się chrześcijańskie wioski, w tym Tyr, który, jak mówi ojciec Toufic Bou Merhi, jest już w zasięgu czołgów. Franciszkanin musiał ewakuować ludność, która po ataku Izraela schroniła się w tamtejszym kościele św. Józefa. „Ludzie są przerażeni, istnieją obawy, że siły izraelskie zajmą te tereny” - mówi zakonnik.

Parafia, którą kieruje ojciec Toufic, znajduje się na pierwszej linii frontu. Dwa lata temu doszło do tak wielkiej eskalacji konfliktu, że franciszkanie zmuszeni byli zamknąć klasztor w Tyrze i ewakuować się z mieszkańcami sąsiednich wiosek. Izraelska rakieta spadła kilkadziesiąt metrów od klasztoru, raniąc dzieci, które schroniły się pod ich opieką.
CZYTAJ DALEJ

Upamiętniono zamordowane Misjonarki Miłości

2026-03-06 11:54

[ TEMATY ]

Siostry Misjonarki Miłości

Misjonarki Miłości

Vatican Media

Mija dziesięć lat od tragicznego w skutkach ataku w jemeńskim Adenie, w wyniku którego zginęły cztery siostry ze zgromadzenia Misjonarek Miłości. Upamiętniono je podczas Mszy św. w katedrze św. Józefa w Abu Zabi, której przewodniczył bp Paolo Martinelli, wikariusz apostolski Arabii Południowej. Ich wiara, odwaga i nadzieja nadal inspirują.

W marcu 2016 r. siostry Reginette i Margarita z Rwandy, s. Anselma z Indii oraz s. Judith z Kenii zostały zabite przez grupę dżihadystów, która wtargnęła do domu opieki prowadzonego przez Siostry Misjonarki Miłości. Napastnicy zabili 12 pracowników różnych narodowości i religii, atakując miejsce, przeznaczone do opieki nad ubogimi i osobami starszymi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję