Michał Kamiński z PSL-UED, chcąc prześcignąć w skromności prezesa Kaczyńskiego, w sekundzie zapragnął zarabiać średnią krajową. Jak mówią: „dla chcącego nic trudnego”. No, to Panie Michale – trzymamy za słowo!
W oparach klasyki
Kolejna rocznica katastrofy smoleńskiej pełna była opozycyjnego ubolewania, jak to została zniszczona jedność narodu. Serio. Nawet w tefałenach tak mówili. I w ten sposób poobcowaliśmy ze szlachetną klasyką: Diabeł ubrał się w ornat i na mszę dzwonił.
Jeśli chodzi o pomnik Ofiar Katastrofy Smoleńskiej, PO zapowiada twardo, że jak dojdzie do władzy, to go rozbierze. To nie żarty. Wydaje się, że Grzegorz i spółka są mocno zdeterminowani. Nawet sowieckie pomniki na polskich ziemiach ich tak nie kłuły po oczach. To się nazywa po prostu nowoczesny patriotyzm.
Szaleju się najedli
Tyle inwektyw, ile słyszano z ust polityków totalnej opozycji w okolicach 10 kwietnia br., nie padło chyba nigdy. Choć było ciepło, to jednak słońce tak bardzo nie przygrzewało. Może więc to pyłki albo zwykłego szaleju się najedli...
Klęska
Przez dwa dni po ulicach stolicy grasowali zawodowi zadymiarze – ksywa Obywatele RP. W drugim dniu chcieli szturmem wziąć sejm. Odstąpili jednak nieco zawiedzeni. Nikt nie chciał do nich strzelać. Nawet z kapiszonów. Totalna klęska.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W piątą rocznicę wejścia w życie Traktatu o zakazie broni jądrowej biskupi ze Stanów Zjednoczonych i Japonii wzywają światowych przywódców do konkretnych działań na rzecz eliminacji arsenałów nuklearnych. Wspólne oświadczenie przypomina o moralnej sile traktatu i ostrzega przed rosnącym ryzykiem globalnej katastrofy.
Oświadczenie wystosowało Partnerstwo na rzecz świata bez broni jądrowej. Sygnatariusze podkreślają, że Traktat o zakazie broni jądrowej pozostaje „wielkim krokiem ku światłu pokoju”, mimo że jego prawna moc wiąże jedynie państwa, które go ratyfikowały.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
