Reklama

Konkurs wiedzy religijnej - Guty Duże

Być dobrym chrześcijaninem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Szkoła Podstawowa w Gutach Dużych była organizatorem konkursu wiedzy religijnej, w którym startowało 33 uczniów z dziewięciu szkół podstawowych z: Czerwonki, Nasiadek, Gąsewa, Budzyna, Zdunka, Rżańca, Nożewa, Piaseczni i Krzyżewa. To już kolejny konkurs z przewidzianych na ten rok szkolny jedenastu, nad których przebiegiem czuwa Stowarzyszenie Inicjatyw Gospodarczych i Edukacyjnych im. K. Adamieckiego w Ostrołęce. Główna działalność SIGIE to działalność edukacyjna, która polega na prowadzeniu szkół średnich, a w terenie - szkół funkcjonujących w systemie "Mała Szkoła", których obecnie jest dziewięć. Funkcjonowanie w ramach tego programu daje szansę małym wiejskim szkołom, które utraciły możliwość bytu po przejęciu przez samorządy gminne, które ciągle borykają się z brakiem funduszy na oświatę. Z takimi trudnościami zmaga się też szkoła w Gutach Dużych, która za kilka lat zostanie zamknięta z oczywistego powodu - braku dzieci w wieku szkolnym. Licząca obecnie 21 uczniów w klasach 0-III szkoła może jednak pochwalić się dużymi osiągnięciami - zajmuje pierwsze miejsce wśród małych szkół pod względem zdobytych w olimpiadach i konkursach pierwszych miejsc. Wysoki poziom uczniów to zasługa także pani dyrektor Marzeny Balcerzak, która stworzyła uczniom rodzinną atmosferę, stażystce Małgorzacie Kobylińskiej oraz nauczycielowi religii ks. Janowi Orzechowskiemu, pracującemu w szkole społecznie. O ks. Janie warto wspomnieć nie tylko dlatego, że jest autorem zestawów pytań wykorzystanych w konkursie wiedzy religijnej, ale jest też twórcą scenariusza do inscenizacji przygotowanej na tę okoliczność - niezwykle plastycznego, przygotowanego z dbałością o szczegóły wskrzeszenie Łazarza na podstawie Ewangelii wg św. Jana; druga scenka - sąd nad Jezusem opracowana została na wzór autentycznej rozprawy sądowej. Całość - ze świetnym wyczuciem tematu i interesującą oprawą plastyczno-muzyczną - opatrzyła Małgorzata Kobylińska. Dzieci miały okazję wykazać się kunsztem aktorskim i talentem muzycznym.
W konkurencji klas pierwszych startowało dziewięciu uczniów. Oprócz zestawu pytań i krzyżówki mieli za zadanie odpowiedzieć m.in. na pytanie: Za co ludzie powinni kochać Pana Boga? Oto najczęstsze odpowiedzi: bo opiekuje się nami, bo stworzył nas. "Chcę kochać Pana Boga" powiedziała Ilona Głażewska (III miejsce). Wojtek Kowalczyk kocha Pana Boga za to, że "żyjemy, że jesteśmy zdrowi, że mamy dobrych rodziców, że rodzice nas kochają" (II miejsce). Kolejna wypowiedź jakże dojrzała, zważywszy na wiek dziecka: "Pan Bóg jest naszym najlepszym ojcem. Powinniśmy także kochać Go także za to, że On nas także bardzo kocha. Ja codziennie wieczorem z rodzicami i rodzeństwem odmawiam pacierz" (7-letnia Natalka Oleszczuk, I miejsce). Dzieci z drugiej klasy odpowiadały na pytanie: Gdzie i od kogo najwięcej nauczyłeś się o Panu Bogu? Najczęściej podały odpowiedzi: od rodziców, dziadków, księży i katechetów. Joasia Gutowska: "O Panu Bogu dowiaduję się od rodziców, dziadków; z czasopism, od katechetów, z Biblii" (zdobyła I miejsce, wcześniej zwyciężyła także w olimpiadzie matematycznej i konkursie czytelniczym).
Co to znaczy być dobrym chrześcijaninem? Z tym bądź co bądź poważnym i niełatwym nawet dla dorosłego pytaniem zmagali się trzecioklasiści. Oto wypowiedzi trzech z dziewięciu uczestników konkursu: "Być dobrym chrześcijaninem, to znaczy, że trzeba być dobrym dla innych, chodzić do kościoła, przestrzegać przykazań Bożych. Trzeba też kochać Boga i być Mu posłusznym" (III miejsce Radek Żebrowski); "Być chrześcijaninem to znaczy być dobrym i uczciwym, dla wszystkich serdecznym i miłym, kochać i wielbić Boga, nie oszukiwać innych, wygrywać dobrem a nie oszukaństwem; czynić dobro, a nie siać zło. Przede wszystkim zło zwyciężać dobrem" (II miejsce Magda Wiska); "Być dobrym chrześcijaninem, to znaczy być dobrym dla ludzi, nie być chciwym na rzeczy materialne, odpowiadać za swoje grzechy, czyli złe czyny; być skromnym i sprawiedliwym, trzeba wierzyć w swoją wiarę" (I miejsce Paulinka Paruszewska - zdobyła maksymalną ilość punktów, nie popełniła ani jednego błędu rzeczowego czy ortograficznego). Takich świadectw nie powstydziłby się żaden nauczyciel religii. Wypowiedzi uczniów oceniał m. in. ks. Stanisław Dziękiewicz, proboszcz parafii Gąsewo, księża i katecheci.
Nie tylko laureaci zostali nagrodzeni. Wszyscy obecni otrzymali pamiątki, a to za sprawą ks. Jana Orzechowskiego, który zakupił narody z własnych funduszy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rekolekcje papieża: Jaka jest rola aniołów w Bożym planie?

2026-02-26 12:48

[ TEMATY ]

rekolekcje

aniołowie

Leon XIV

Rekolekcje papieża

Vatican Media

O roli aniołów, jako pośredników łaski Bożej mówił bp Erik Varden w ósmym rozważaniu rekolekcyjnym wygłoszonym w Wielkim poście dla Papieża i Kurii Rzymskiej. Kaznodzieja wskazał, że św. John Henry Newman postrzegał posługę kapłańską jako anielską, a również nauczyciela odkrywał jako anielskiego oświeciciela.

Podczas czterdziestodniowego pobytu Chrystusa na pustyni szatan przyszedł do Niego, przywołując Psalm 90, a szczególnie dwa wersety o aniołach. „Diabeł”, czytamy u św. Mateusza, „zabrał Go do świętego miasta i postawił na szczycie świątyni”. Wyzwał Chrystusa, aby udowodnił, że jest Synem Bożym, rzucając się w dół: „bo napisano: »Aniołom swoim rozkaże o tobie« i »Na rękach cię podniosą, abyś nie uderzył nogą o kamień«”.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Cóż za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Sukces nie zastąpi duszy. Można mieć wiele rzeczy materialnych, ale stracić to, co najważniejsze.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję