Reklama

Niedziela Lubelska

Miłość Chrystusa przynagla

Niedziela lubelska 6/2017, str. 6

[ TEMATY ]

Tydzień Ekumeniczny

Grzegorz Jacek Pelica

W obchodach tygodnia ekumenicznego udział wzięli m.in. bp Mieczysław Cisło i prawosławny abp Abel

W obchodach tygodnia ekumenicznego udział wzięli
m.in. bp Mieczysław Cisło i prawosławny abp Abel

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Za nami kolejny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Dominantą jednego z najbardziej dynamicznych w historii lubelskiego ekumenizmu tygodni były: refleksja nad spuścizną reformacji protestanckiej, optymizm modlitewnego dialogu katolików i prawosławnych oraz wspólne kolędowanie.

Ten sam skarb

Reklama

Podczas Mszy św. sprawowanej w kościele akademickim KUL pod przewodnictwem bp. Mieczysława Cisło homilię wygłosił prawosławny ordynariusz lubelski i chełmski abp Abel. Nawiązując do hasła tygodnia, mówił: – Poczucia jedności wyznaniowej czy narodowej nigdy nie zbuduje się przez wytykanie inności, stwarzanie obcości i odrzucenie. W ten sposób można jedynie stymulować podstawy wrogości. Tymczasem chrześcijanom: protestantom, katolikom i prawosławnym, potrzebna jest Chrystusowa zasada pojednania i miłości. Pojednanie i miłość jest skarbem darowanym przez naszego Stwórcę. Ten skarb, a zarazem dar, nie może być egoistycznie przechowywany, ale tak jak charyzmat ma służyć także innym, szczególnie w dzisiejszej jednoczącej się Europie. Abp Abel przypomniał dary, które Kościół prawosławny wnosi do dialogu ekumenicznego: – Jedność Kościoła jest niewątpliwie oczekiwanym spełnieniem Modlitwy Arcykapłańskiej Chrystusa, lecz niemożliwa jest bez łaski Ducha Świętego. W ten sposób chrystocentryczny punkt widzenia, będący dotychczas bazą dążności ekumenicznych, w prawosławnym poczuciu łączy się zawsze z pneumatocentrycznym. Ten punkt widzenia prawosławie wnosi do ruchu ekumenicznego. Jak mówił, znany z pracy ekumenicznej teolog prawosławny o. Bułgakow patrzył na cały ruch ekumeniczny jako na rozszerzenie Pięćdziesiątnicy, na „nowy dar rozumienia języków”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Karnawał ekumenizmu

22 stycznia w Filharmonii Lubelskiej odbył się koncert kolęd różnych tradycji chrześcijańskich. Wieczorem podczas modlitwy ekumenicznej w prawosławnej katedrze Przemienienia Pańskiego w Lublinie pastor Grzegorz Brudny z Kościoła ewangelicko-augsburskiego lokalne wydarzenia tygodnia nazwał „karnawałem ekumenizmu”. W jego odczuciu „medialny obraz relacji międzywyznaniowych i międzyreligijnych to ciągle jeszcze budowanie murów między swoimi i obcymi, którymi chętnie zapełnia się wyobrażone piekło”. – Bóg sprawia, że słońce wschodzi nad dobrymi i złymi. Jeśli chcesz osiągnąć królestwo Boże, musisz się nawrócić, stając się jak dziecko, przyjąć je w prostocie i ufności. Dzisiejszy tekst biblijny o Nikodemie zachęca nas do otwarcia się na przemieniającą moc Ducha Świętego, który może nam nadać nową energię, pokój i szczęście – mówił pastor. Zebranych na nabożeństwie ekumenicznym i „ekumenicznym piciu herbaty” zaszczycił swoją obecnością bp Ryszard Karpiński, niegdyś odpowiedzialny z ramienia Episkopatu Polski za kontakty z migrantami i Polonią.

Prawosławni, katolicy, protestanci

O ekumenicznej zażyłości chrześcijan może świadczyć wydarzenie, które zwieńczyło drugi dzień tygodnia modlitw. W kościele Ojców Dominikanów przy ul. Złotej miał miejsce wernisaż wystawy „Zbaw i ochraniaj” (Spasi i sochrani) Grupy Twórczej Motycz. Z kolei na zakończenie obchodów odbyła się prelekcja prof. Janusza Maciuszko pt. „Oblicza protestantyzmu”, wygłoszona na Zamku Lubelskim. Spotkanie uświetnił występ chóru parafii ewangelicko-augsburskiej w Lublinie. Ważny segment w bogatym programie tygodnia ekumenicznego stanowiła sesja naukowa „Protestantyzm. Różnorodność i dialog”, której gospodarzem był Instytut Ekumeniczny KUL. Szczególne zainteresowanie, także ze względu na aktualność podjętych zagadnień i cywilizacyjne zagrożenia dla chrześcijańskiej duchowości, wzbudził wykład prof. Tadeusza J. Zielińskiego z Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej. W atrium Collegium Norvidianum KUL otwarto wystawę fotograficzno-historyczną „Protestanci Lublina” autorstwa Andrzeja Nera.

Wspólne kolędowanie

Interesującym akcentem tygodnia był wieczór kolęd wschodniosłowiańskich, zorganizowany 20 stycznia przez prawosławną diecezję lubelsko-chełmską, Fundację Dialog Narodów i Bractwo św. Cyryla i Metodego. W Centrum Kongresowym Uniwersytetu Przyrodniczego w Lublinie wystąpili: chór Kliros z Gorlic, białoruskie trio folkowe Guda z Mińska, chór Serpanok z Korca na Ukrainie, chór katedry Przemienienia Pańskiego w Lublinie i debiutujący chór prawosławnej diecezji lubelsko-chełmskiej Chołmszczyzna. Wśród gości obecni byli m.in. bp Mieczysław Cisło, wojewoda lubelski Przemysław Czarnek, przedstawiciele władz samorządowych i lubelskiego oddziału Polskiej Rady Ekumenicznej oraz wierni wszystkich wyznań i obrządków. Przed koncertem kolęd prawosławny abp Abel wręczył list gratulacyjny metropolity warszawskiego i całej Polski Sawy oraz ikonę Matki Bożej Grzegorzowi Szwedowi, prezesowi Fundacji Dialog Narodów. Galę kolędową poprowadził dyrygent Andrzej Boublej.

2017-02-01 13:32

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlimy się o jedność

W archidiecezji łódzkiej modlitwy o jedność chrześcijan trwają do 31 stycznia.

Wierni z różnych Kościołów modlą się w świątyniach na terenie Bełchatowa, Łodzi, Piotrkowa Trybunalskiego, Pabianic, Zelowa i Zgierza. Ten szczególny czas rozpoczął się w sobotę, 18 stycznia, prawosławną Jutrznią święta Chrztu Pańskiego celebrowaną w soborze św. Aleksandra Newskiego. Liturgii przewodniczył Atanazy – biskup diecezji łódzko-poznańskiej autokefalicznego Kościoła prawosławnego. W katedrze katolickiej następnego dnia była Eucharystia z udziałem duchownych i wiernych Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej pod przewodnictwem metropolity łódzkiego abp. Grzegorza Rysia.
CZYTAJ DALEJ

Trwać przy Bogu

2026-06-02 11:44

Niedziela Ogólnopolska 23/2026, str. 22

[ TEMATY ]

homilia

Karol Porwich/Niedziela

Stałość w wierze jest jedną z najważniejszych cnót. Chodzi o niegasnącą gotowość do kochania Boga i ludzi. Perseverantia to cierpliwe trwanie przy Bogu, we wszelkich przeciwnościach losu. Nie psychologiczny optymizm, ale kurczowe trzymanie Jezusa „za rękę”, duchowe dojrzewanie w otaczającej nas niekiedy ciemności i w czasie próby. W przypadku relacji między ludźmi chodzi o konkretną postawę: bardziej czyn niż słowo (choć ono jest czasem niezastąpione), bardziej długotrwały trud niż efemeryczne poruszenie emocji, czasochłonny wysiłek, a nie ubolewanie. Prorok Ozeasz opisuje postawę Izraela wobec Boga – przyznajmy, że często także naszą. To obraz znikających nagle chmur o świtaniu i porannej rosy w upalny dzień. Gdy chodzimy letnim rankiem po trawie, czujemy przyjemny chłód wilgoci. Jest jej mnóstwo, niczym wody w zbiorniku. A jakież zdziwienie nas ogarnia, gdy po wschodzie Słońca nagle ten bezmiar wilgoci ustępuje miejsca przejmującej suchości, chłód zmienia się w gorąc, a przyjemna miękkość zieleni – w twardość podłoża przypominającego skałę. Jak to możliwe w tak krótkim czasie? – pytamy zaskoczeni. Niemal identycznie dziwi się Ozeasz postawie ludu Bożego wybrania. Wielkie słowa, zapewnienia o wierności Bogu i Jego przymierzu, liczne ofiary, modlitwy, uroczystości oraz święte zwołania... i nagle pustka. Więcej nawet: odwrót! Zwrot ku pogańskiemu kultowi, ku Baalowi, nikczemne zachowanie nielicujące z rangą wybrania i Dekalogiem, złożonymi ślubami i obietnicami. Słomiany zapał – mawiamy w takiej sytuacji, wzruszając ramionami. Konsekwencje stygnięcia wiary Izraela były widoczne w życiu publicznym, gdzie sojusze polityczne były ważniejsze niż zaufanie Bogu. Panował chaos, mnożyły się społeczne konflikty, a moralne zepsucie elit widoczne było gołym okiem. A wszystko to w obliczu niebezpieczeństwa inwazji ze strony potężnej Asyrii. Skąd my to znamy? Wszelkie podobieństwa do sytuacji, w jakiej obecnie się znajdujemy, są nie tylko nieprzypadkowe, ale wręcz ostentacyjnie oczywiste! Kochający swój naród Ozeasz natarczywie napomina, grozi karą Bożą, ale i zachęca swych rodaków do powrotu pod skrzydła Boga. Wprawdzie porównuje Izrael do niewiernej żony, ale jednocześnie przypomina, że Bóg jawi się jako wierny mąż, gotowy do przebaczenia. Jeśli tylko Izrael powróci do lojalności, do głębi, a nie będzie „mydlił oczy” Bogu fałszywym, bo pozbawionym nawrócenia moralnego kultem, On zwróci pogodne oblicze ku swemu ludowi. Pojednanie i odnowienie przymierza możliwe jest w każdej chwili. Czułymi słowami Ozeasz kreśli obraz Boga – jest On pełen miłości, współczucia i cierpienia z powodu zdrady człowieka. Można by powiedzieć, że paradoksalnie upadek każdego z nas Bóg przeżywa jako własną porażkę, bo nas kocha. Poznanie prawdziwego Boga, Ojca Jezusa Chrystusa, a nie boga mojej wyobraźni, ambicji czy aspiracji, jest kluczowe. Wtedy bardziej będziemy wydobywali z siebie miłosierdzie, niż tylko składali ofiary, dawali samych siebie, a nie tylko coś od siebie.
CZYTAJ DALEJ

Antonio Gaudí na drodze do chwały ołtarzy

2026-06-07 15:22

[ TEMATY ]

Antonio Gaudí

Pau Audouard Deglaire - pl.wikipedia.org

W setną rocznicę śmierci Antonia Gaudiego, postulator procesu beatyfikacyjnego twórcy bazyliki Sagrada Família w Barcelonie podkreślił duchowe motywacje katalońskiego architekta. Proces beatyfikacyjny rozpoczął się w 1995 roku.

W rozmowie z niemieckim tygodnikiem katolickim „Die Tagespost” z 6 czerwca o. Josep M. Blanquet powiedział, że w procesie beatyfikacyjnym Gaudiego nacisk kładzie się nie tylko na jego twórczość architektoniczną, ale przede wszystkim na jego życie osobiste. Podczas wizyty w Barcelonie 10 czerwca, w setną rocznicę śmierci Gaudiego, papież Leon XIV poświęci nowo ukończoną Wieżę Chrystusa w Sagrada Família.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję