O Maryi, Matce Miłosierdzia, która jest Bramą prowadzącą do swego Syna i Boga bogatego w miłosierdzie, mówił abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św. ku czci Matki Bożej Łódzkiej w kościele Mariackim pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny na pl. Kościelnym. Wraz z parafianami i kapłanami Metropolita Łódzki modlił się przed wizerunkiem Maryi w najstarszej parafii Łodzi. Obraz Matki Bożej Miłosierdzia, na którym Maryja jest bez Dzieciątka, ze skrzyżowanymi dłońmi na piersi, przypomina cudowny obraz Matki Bożej Ostrobramskiej z Wilna. Łódzki wizerunek jest jego najstarszą kopią i powstał w latach 1670-90.
Dzięki Elżbiecie Mościckiej, która przekazała nam obraz Jezusa Miłosiernego z napisem w języku arabskim z prośbą o dostarczenie Ojcu Świętemu, powstały dwie inicjatywy: 12 kwietnia 2015 r., tj. w niedzielę Miłosierdzia Bożego rozpocznie się piesza pielgrzymka z Łodzi do Watykanu z podarowanym obrazem. Pątnicy wyjdą z Łodzi po Mszy św., którą sprawować będzie abp Marek Jędraszewski. Druga, to rozpoczęcie pielgrzymowania obrazów Jezusa Miłosiernego (formatu A-4) drogą lądową, morską i lotniczą wśród załóg samolotów, statków morskich i pojazdów lądowych jako „Koronka do Bożego Miłosierdzia na lądach, morzach i w przestworzach”.
Dzieje Apostolskie prowadzą do Antiochii Syryjskiej, wielkiego miasta handlu i kultur. Tam Ewangelia trafia po rozproszeniu uczniów po śmierci Szczepana. Łukasz mówi o „ręce Pana”. To biblijny obraz skutecznego działania Boga. Wiara dochodzi do ludzi pochodzących z narodów. Kościół z Jerozolimy posyła Barnabę. Jego imię już wcześniej łączy się z pojednaniem i hojnością. Barnaba umie rozpoznać łaskę. Widzi dzieło Boga we wspólnocie młodej i wielojęzycznej. Cieszy się i zachęca, by trwać przy Panu „całym sercem”. Grecki zwrot prothesis tēs kardias mówi o stałym zwróceniu wnętrza ku Chrystusowi. Barnaba sprowadza z Tarsu Szawła. Przez cały rok obaj nauczają Kościół. W Antiochii uczniowie po raz pierwszy otrzymują nazwę christianoi. To miano wskazuje na przynależność do Chrystusa w przestrzeni publicznej. Drugi fragment ukazuje Kościół modlący się i poszczący. Czasownik leitourgein, znany z języka świątyni, służy tu opisowi modlitwy wspólnoty. Kościół żyje już nowym kultem. Duch Święty sam wyznacza Barnabę i Szawła. Wspólnota odpowiada postem, modlitwą i nałożeniem rąk. Misja rodzi się więc z liturgii i z posłuszeństwa Duchowi. Antiochia staje się bramą dla Ewangelii idącej ku narodom. Wspomnienie św. Barnaby dobrze współgra z tym tekstem. Syn pocieszenia pomaga innym wzrastać i otwiera drogę dla darów cudzych.
Katecheza zgodnie z nauką Kościoła opiera się na trzech filarach: przekazie wiedzy, wychowaniu oraz wtajemniczeniu. Podstawowymi środowiskami katechetycznymi są: rodzina, parafia i szkoła. Katecheza w środowisku rodzinnym opiera się na wychowaniu do wiary. Parafia winna być miejscem troski o uświęcenie i pogłębienie życia sakramentalnego człowieka. Szkoła natomiast powinna pomagać uczniom w rozwoju ich człowieczeństwa, poprzez umożliwienie zdobywania wiedzy, pozwalającej na systematyczną i odpowiedzialną konfrontację z rzeczywistymi problemami życia.
Patrząc na problem przez pryzmat środowisk katechetycznych można wyodrębnić dwa pojęcia:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
