W parafii pw. św. Marii Magdaleny w Działoszynie w dniach 15-20 lutego br. zorganizowano zimowisko dla dzieci, które pozostały w domu podczas ferii. Uczniowie szkoły podstawowej mogli spędzić czas wolny m.in. na hali sportowej czy uczestniczyć w warsztatach plastycznych. Był także wyjazd do Muzeum Kultury Przeworskiej w Mokrej oraz wyprawa do Warszawy.
W pierwszej kolejności grupa modliła się przy grobie bł. ks. Jerzego Popiełuszki na terenie parafii pw. św. Stanisława Kostki, gdzie jest też muzeum poświęcone ks. Jerzemu. Wędrówka po jego salach przeniosła dzieci w czasy, kiedy on żył i działał. Kolejnym punktem było zwiedzanie Sejmu i zobaczenie tego, co zazwyczaj można zobaczyć tylko w telewizorze. Dzieci z uwagą słuchały przewodnika, który opowiadał o pracy posłów. Miały do niego wiele pytań.
Następnie młodzi parafianie z Działoszyna zobaczyli Pałac Prezydencki, kościół pw. św. Anny na Krakowskim Przedmieściu, Plac Zamkowy z Kolumną Zygmunta i Zamek Królewski, Bazylikę Archikatedralną pw. św. Jana, Rynek Starego Miasta ze słynną warszawską Syrenką, Barbakan oraz pomnik Małego Powstańca. Wielkie wrażenie zrobił na nich widok Stadionu Narodowego i Pałacu Kultury i Nauki.
Po powrocie dzieci brały udział w warsztatach artystycznych, m.in. lepiły z masy solnej figurki. Potem były też, o czym już wspomniano, na wycieczce w miejscowości Mokra. Tam odwiedziły Muzeum Kultury Przeworskiej i Izbę Pamięci bitwy pod Mokrą. I tu również zainteresowanie, szczególnie eksponatami z okresu II wojny światowej, było bardzo duże, co świadczy o tym, że nawet trudne tematy wcale nie są dla dzieci obojętne czy nudne.
Wszystko to nie odbyłoby się, gdyby nie zaangażowanie ks. prob. Jana Skibińskiego, któremu serdecznie dziękujemy. Ksiądz Proboszcz zmobilizował młodzież z parafialnego wolontariatu do przygotowania i poprowadzenia zajęć dla dzieci. Panie z Akcji Katolickiej zadbały, aby dzieci każdego dnia mogły wypić gorącą herbatę i zjeść słodką bułkę. Szczególne podziękowania należą się również burmistrzowi Działoszyna Rafałowi Drabowi za udostępnienie autokaru do Warszawy oraz poseł z Działoszyna Beacie Mateusiak-Pielusze za inspirację i pomoc przy organizacji zwiedzania Sejmu.
O tym, że da się połączyć szusowanie na nartach z konferencją o życiu duchowym oraz o przyjaźni i wierze, opowiadają Magda Ludwina i Tomek Piechnik ze wspólnoty Hallelujah, organizatorzy obozów rekolekcyjno-sportowych dla młodzieży
Idea obozów zrodziła się w 2005 roku podczas wyjazdu na rekolekcje dla młodzieży gimnazjalnej, które wspólnota Hallelujah prowadziła od kilkunastu lat na Górze św. Anny. Pomysł nie był zupełnie nowy, gdyż zbiegł się z chęcią zorganizowania letniego wyjazdu z młodzieżą w górach. Dodatkową inspiracją stała się śmierć Jana Pawła II, osoby ze wspólnoty chciały znaleźć formułę, aby mówić młodym o „naszym” Papieżu, a jednocześnie go uczcić - stworzyć żywy pomnik. Mottem inicjatywy stały się słowa wypowiedziane przez Jana Pawła II do młodzieży polskiej zgromadzonej w 1979 roku na Westerplatte: „Musicie od siebie wymagać, nawet gdyby inni od was nie wymagali”. Od samego początku członkowie wspólnoty traktują je jako „dane, ale i zadane”, dlatego dla wszystkich, nie tylko dla licznej grupy czynnych zawodowo nauczycieli - członków Hallelujah, formacja duchowa i intelektualna młodzieży stała się prawdziwym wyzwaniem.
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
52 rocznica śmierci Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej
Otwarcie wystawy, promocja książki połączona z wykładem, Msza święta i modlitwa w krypcie kościoła Wniebowzięcia NMP w Łodzi przy grobie Służebnicy Bożej - tak pokrótce wyglądały łódzkie obchody 52. rocznicy śmierci Stanisławy Leszczyńskiej - łódzkiej położanej z Auschwitz.
- Autorką wystawy jest Klara Chaniecka, która jest chodząca skarbnicą wiedzy na temat Stanisławy Leszczyńskiej i pasjonatką tej osoby. To była tytaniczna pracy pani Klary, ale jak mówiła matka polskiego muzealnictwa Izabela Czartoryska, czasem trzeba wyciągać największe skarby narodowe i pokazywać je publiczności i takim skarbem narodowym jest dla nas Stanisława Leszczyńska i Łódź, bo to są bohaterowie naszej wystawy. - mówił podczas prezentacji wystawy dr Sebastian Adamkiewicz, kustosz Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
