W swojej książeczce pt. „O Bożym Ciele w Łowiczu” Karolina Wanda Rutkowska napisała: „Celebrowane w kościele święto Bożego Ciała obchodzone jest w sposób uroczysty w wielu regionach Polski. (...) Co sprawia, że relacje medialne, odnoszące się do najważniejszych wydarzeń tego dnia w kraju, zawsze przedstawiają choćby kilkusekundowy zapis uroczystości w Łowiczu?”. We wspomnianej publikacji autorka stara się szerzej odpowiedzieć na to pytanie. Jej opowieść dotyczy historii i współczesności. Mnie bardzo zafascynowały zdjęcia. Te z przeszłości są, oczywiście, czarno-białe i oddają atmosferę tamtego czasu, gdy wszystko było białe lub czarne, dobre lub złe. Teraz nasz świat jest bardziej kolorowy niemal we wszystkich kolorach tęczy i dopiero na tych nowszych fotografiach widać całą urodę łowickich strojów. A wszystko skąpane w słońcu! Nawet na czarno-białych zdjęciach widoczna jest ta upalna pogoda, aż ludzie mrużą oczy.
Książka przytacza historię tego święta w Łowiczu, sięgającą XIV stulecia. Dodam z satysfakcją, że wtedy nie było jeszcze na mapie wielu państw, dziś tak ważnych i dumnych, a tu nasz mały Łowicz i jego wielka kultura...
Łowicka procesja w dzień Bożego Ciała przywołam jeszcze autorkę „dla jednych jest głębokim przeżyciem religijnym, dla innych atrakcją turystyczną ze sfery profanum (...). Ale najważniejsze jest to, że święto Bożego Ciała trwa nieprzerwanie od wieków, i dzięki udziałowi całej społeczności lokalnej ma szansę istnieć nadal”.
Od siebie dodam że także dzięki takim kustoszom pamięci, jak p. Karolina Wanda Rutkowska.
Wielkimi krokami zbliża się uroczystość św. Józefa, przypadająca na 19 marca. Z tej okazji warto pomyśleć o dołączeniu się do modlitwy nowenną do wyżej wspomnianego świętego, która rozpoczyna się 10 marca.
Dlaczego warto prosić św. Józefa o wstawiennictwo przed Bogiem i pomoc? Odpowiedzi na to pytanie udziela m.in. św. Bernard z Clairvaux (1153 r.):
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
To, co wydaje się trwałe, przeminie. Tylko Bóg jest ostatecznym fundamentem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.