Reklama

Niedziela Sandomierska

Zaszczyt i odwaga

W przeddzień wspomnienia św. Dominika Savio, patrona ministrantów, w Sandomierzu odbyło się diecezjalne spotkanie lektorów, ceremoniarzy i animatorów liturgicznych. Był to czas wspólnej modlitwy, formacji i umocnienia w służbie liturgicznej.

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uroczystości rozpoczęły się w bazylice katedralnej od zawiązania wspólnoty. Po duchowym przygotowaniu do Eucharystii ks. Tomasz Zych, prefekt seminarium, wygłosił konferencję poświęconą odwadze i wytrwałości w wyznawaniu wiary. Przywołał w niej historię św. Józefa Sánchez del Río , 14-letniego męczennika z Meksyku, który w czasach prześladowań chrześcijan dał heroiczne świadectwo wierności Chrystusowi. Nie wyrzekł się wiary, ale z odwagą wołał: Viva Cristo Rey! (Niech żyje Chrystus Król!), za co przypłacił życiem. Jego postawa stała się inspiracją dla wielu młodych ludzi, by podjąć drogę kapłaństwa.

Najważniejszym punktem spotkania była uroczysta Msza Święta sprawowana pod przewodnictwem biskupa sandomierskiego Krzysztofa Nitkiewicza. W koncelebrze uczestniczyli diecezjalni duszpasterze Służby Liturgicznej, księża opiekujący się ministrantami oraz rektor wyższego seminarium duchownego. W liturgii licznie uczestniczyli ministranci, klerycy oraz rodziny zaangażowanych w służbę przy ołtarzu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W homilii biskup Nitkiewicz nawiązał do fragmentu Ewangelii o powołaniu do grona apostołów celnika Mateusza. Podkreślił, że Bóg wzywa do swojej służby tych, których sam wybrał.

Reklama

– Rola animatora liturgicznego i ceremoniarza jest niezasłużonym zaszczytem, chociaż w dzisiejszych czasach wymaga sporej odwagi i samozaparcia. Dlatego dziękuję wam i życzę wytrwałości, bo w ten sposób służycie Jezusowi i przebywacie blisko Niego. Służycie jednocześnie wspólnocie parafialnej i diecezjalnej, również waszym koleżankom i kolegom. A przecież nikt nie jest idealny. I biskup, i księża, i ministranci. Pomimo tego Jezus chce nas mieć przy sobie. On nie obraża się, gdy nam coś nie wyjdzie, tylko pomaga stawać się lepszymi ludźmi. Podziękujmy mu za to i wypełniajmy Jego wolę. Zachęcam was również, abyście trzymali się razem, wspierali się nawzajem i mieli odwagę bronić tego, co jest dla was ważne – powiedział biskup.

Po homilii biskup Nitkiewicz pobłogosławił nowych animatorów liturgicznych i ceremoniarzy, którzy przez minione miesiące przygotowywali się do pełnienia tych funkcji.

Po zakończonej Eucharystii uczestnicy spotkania wraz z opiekunami i rodzicami udali się do Katolickiego Domu Kultury. Tam mieli okazję obejrzeć film Powołany 2, który stanowi refleksję nad wartościami wiary i powołania.

Diecezjalne spotkanie było okazją do umocnienia duchowego oraz integracji ministrantów i animatorów liturgicznych. Był to czas, który pokazał, że służba przy ołtarzu jest nie tylko obowiązkiem, ale także drogą do głębszej wiary i spotkania z Chrystusem.

2025-03-09 09:39

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Papieskie gratulacje dla najstarszego księdza na świecie

2026-03-06 12:49

[ TEMATY ]

najstarszy ksiądz

© Bistum Fulda / Burkhard Beintken

Papież Leon XIV podziękował najstarszemu księdzu na świecie za jego „wieloletnią, wierną i oddaną służbę kapłańską”. Ksiądz Bruno Kant z diecezji Fulda w Niemczech urodził się 26 lutego 1916 roku i ukończył 110 lat. Święcenia kapłańskie przyjął w 1950 roku i jest kapłanem od 76 lat.

„Z radością dowiedziałem się, że 26 lutego obchodzisz swoje 110. urodziny i przesyłam Tobie najserdeczniejsze gratulacje i błogosławieństwo” - napisał Ojciec Święty do ks. Kanta, według gazety „Fuldaer Zeitung”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję