Reklama

Niedziela Sandomierska

Podążając za Doktorem Anielskim

W Wyższym Seminarium Duchownym w Sandomierzu odbyły się uroczystości ku czci św. Tomasza z Akwinu, teologa i filozofa.

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pielęgnowana od lat w sandomierskiej uczelni tradycja spotkania naukowego z okazji wspomnienia św. Tomasza z Akwinu rozpoczęła się od Mszy św. w kościele seminaryjnym, której przewodniczył Biskup Sandomierski Krzysztof Nitkiewicz. Wraz z nim Eucharystię koncelebrowali: biskup pomocniczy senior Edward Frankowski, kapłani pracujący w seminarium i kurii oraz księża dziekani. Obecna była Matka Generalna Córek św. Franciszka Serafickiego Victoria Kwiatkowska ze współsiostrami, Siostry Dominikanki i świeccy przyjaciele Seminarium.

W homilii ks. prof. dr hab. Piotr Roszak podkreślił, że wiara jest zadatkiem życia wiecznego i już teraz przynosi owoce. Bóg najpierw obdarza, zamiast nagradzać po sprawdzeniu człowieka. Tomasz z Akwinu uczył, że wiara wspiera rozum, kształtuje prawdziwą inteligencję katolicką i pomaga nie poddawać się okolicznościom. Człowiek powinien panować nad emocjami i pragnieniami, kierując je ku wartościowym celom. Wiara daje wolność, pozwalając żyć w prawdzie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- Przypominamy więc ludzi, którzy mają dwa paszporty, którzy nie należą do jednego tylko świata. Wiara to „poręka”, zadatek tego, co w pełni otrzymamy po przejściu do domu Ojca. Taka jest pedagogia Boga, który najpierw obdarza, zachęcając do życia wedle daru, a nie sprawdza, aby potem czymś nagrodzić. W wiarę wpisana jest nagroda, która przynosi owoce już tutaj. W czasach, gdy na ekranach często prosi się nas o to, aby „potwierdzić, że nie jesteśmy robotem”, Tomasz z Akwinu pokazuje jak wiara buduje rozumienie, daje prawdziwą inteligencję i zachęca, aby inteligencję – prawdziwie katolicką- kultywować i nie zrażać się zewnętrznymi okolicznościami. Taki był Akwinata – człowiek, który uczył, że najbardziej osobowe i ludzkie to nie ulegać emocjom, pragnieniom, aby to one nami kierowały, ale by kierować tymi naturalnymi skłonnościami w stronę wartościowych celów. Nie dać się im prowadzić, ale działać w oparciu o wiarę, która daje wolność, bo pozwala człowiekowi żyć prawdą – mówił kaznodzieja.

Część naukową spotkania rozpoczął ks. Michał Powęska, rektor seminarium, który w krótkich słowach wprowadził zebranych w temat wystąpienia ks. prof. dr hab. Piotra Roszaka pt. „Człowiek jako homo peregrinus w myśli św. Tomasza z Akwinu – refleksje z perspektywy camino de Santiago”. Prelegent podkreślał pielgrzymi charakter ludzkiego życia, co jest co szczególnie ważne w kontekście roku jubileuszowego wskazującego na konieczność bycia „pielgrzymami nadziei”.

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Reklama

- Akwinata widzi człowieka jako byt stający się, niedokończony, przypominający szkic, który musi zostać uwyraźniony poszczególnymi kolorami. Moralność to sposób na takie przebycie drogi, aby zdobyć cel, a nie coś – jak się próbuje przedstawić – uciążliwego. Dlatego przemyślenia Tomasza doskonale pasują do fenomenu camino de Santiago, drogi św. Jakuba prowadzącej do Composteli. W wykładzie przedstawione zostaną zasadnicze cechy camino, próbując zrozumieć, dlaczego 0,5 mln osób idzie do grobu Apostoła Jakuba Starszego w Composteli każdego roku. To okazja, aby przypomnieć czym jest pielgrzymka – to droga przebijania się do Jezusa, przez kordon różnych spraw, które utrudniają dostęp do Niego. Paradygmatem jest tu „pielgrzymka” Maryi do Jezusa – wg Łk 8,19-21 Maryja z rodziną próbuje dostać się do Jezusa, ale nie może z powodu tłumu. Na zakończenie przedstawione zostaną badania zespołu naukowego z UMK w Toruniu i z Uniwersytetu Nawarry dotyczące autentyczności relikwii św. Jakuba w Composteli, historii grobu Apostoła i wynikające z tego przesłanie teologiczne – mówił prelegent.

Zabierając głos na zakończenie spotkania bp Nitkiewicz podziękował wszystkim za obecność.

- Przykład św. Tomasz z Akwinu, a także idea pielgrzymki o której mówił ksiądz profesor, pomagają nam uniknąć wizji Kościoła zawężonej do własnych przekonań lub osób które podzielają nasze poglądy. Kiedy człowiek nie interesuje się tym, co mówi Ojciec św., czy nawet Konferencja Episkopatu, kiedy nie pogłębia swojej wiedzy, wówczas popada w duchowe oraz intelektualne ubóstwo. Tymczasem trzeba wychodzić poza zaścianki własnej parafii, diecezji, zgromadzenia zakonnego. Potrzebujemy myślenia w kategoriach Kościoła Powszechnego, bo wtedy będziemy w stanie sentire cum Ecclesia – będziemy czuć z Kościołem i być prawdziwym Kościołem, a nie jakimś jego wycinkiem – mówił biskup Nitkiewicz.

Tradycja uroczystości i spotkań naukowych w sandomierskim seminarium z okazji wspomnienia św. Tomasza z Akwinu pielęgnowana jest od wielu lat. Święty Tomasz z Akwinu żył w latach 1225-1274. Stworzył zwarty system nauki filozoficznej i teologii katolickiej, zwany tomizmem. Wywarł on głęboki na zachodnią myśl chrześcijańską.

2025-02-02 10:39

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jarosław: Stan dwóch osób po ataku jest ciężki

2026-09-24 17:43

[ TEMATY ]

opactwo

atak nożownika

PAP/Piotr Polak

Miejsce ataku nożownika na terenie Jarosławskiego Opactwa

Miejsce ataku nożownika na terenie Jarosławskiego Opactwa

Po ataku, do którego doszło w czwartek rano na terenie klasztoru w Jarosławiu, stan dwóch osób przebywających w miejscowym szpitalu jest ciężki – poinformowała Bożena Harasz-Wołoszyn z Prokuratury Okręgowej w Przemyślu.

31-letni Ukrainiec zaatakował na terenie klasztoru w sumie pięć osób, jedna zmarła, dwie lżej ranne przebywają w szpitalach w Przeworsku i Przemyślu.
CZYTAJ DALEJ

Zobaczyć Go naprawdę potrafi tylko wiara

„Marność nad marnościami - wszystko jest marnością”. Hebrajskie hebel oznacza dosłownie tchnienie, obłok pary, coś, czego nie da się uchwycić w dłoń. Wulgata utrwaliła przekład vanitas vanitatum. Kohelet jest mędrcem, który postanowił zmierzyć życie „pod słońcem” samym doświadczeniem, bez sięgania po obietnice, i uczciwie zapisał wynik pomiaru. Zysku brak. „Cóż przyjdzie człowiekowi z całego trudu, jaki zadaje sobie pod słońcem?” Wielka pieśń o kołowrocie natury, pokolenia przychodzą i odchodzą, słońce wschodzi i zachodzi, wiatr kołuje, rzeki płyną do morza, które nie może się napełnić, ma w sobie hipnotyczny rytm i celowo prowadzi donikąd. Wszystko się porusza, nic nie dochodzi do celu. Nawet pamięć zawodzi: „nie ma pamięci o tych, co dawniej żyli”. Starożytność pogańska znała ten zawrót głowy wiecznego powrotu. Kohelet wypowiada go wewnątrz Izraela, jakby chciał doprowadzić czytelnika do ściany, za którą może być już tylko Bóg. Kościół czyta Koheleta po to, by przejść jego szkołę odwyku od iluzji. Hieronim, który tej księdze poświęcił osobny komentarz, wspomina, że czytał ją z uczennicą Blezyllą właśnie po to, by nauczyć ją pogardy dla świata przemijającego. „Marność” nie jest ostatnim słowem Objawienia, ale jest słowem koniecznym. Dopóki człowiek liczy na to, że „coś pod słońcem” go nasyci, dopóty nie zapyta o to, co ponad słońcem. Vanitas jest przedsionkiem Ewangelii.
CZYTAJ DALEJ

Homilia kard. Tagle wygłoszona podczas beatyfikacji abp Fultona J. Sheena

Fulton Sheen nie został wyniesiony do chwały ołtarzy dlatego, że był gwiazdą radia i telewizji, znanym pisarzem czy kaznodzieją słuchanym przez miliony. Jak podkreślił kard. Luis Antonio Tagle podczas Mszy beatyfikacyjnej w St. Louis, źródłem jego błogosławieństwa była głęboka komunia z Jezusem, gorliwość w głoszeniu Ewangelii oraz umiejętność dostrzegania Chrystusa w ubogich i cierpiących. Nowy błogosławiony chciał być przede wszystkim „odźwiernym” prowadzącym ludzi do domu Boga.

The Dome, St. Louis, Missouri, 24 września 2026 r.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję