Znajdujący się w rozwadowskiej farze łaskami słynący obraz Matki Bożej Szkaplerznej zostanie ukoronowany koronami papieskimi 25 maja 2014 r. Taką decyzję podjął bp Krzysztof Nitkiewicz. Wizerunek Maryi został odnowiony w Krakowie na Wawelu, a jego uroczyste wniesienie do kościoła z udziałem Ordynariusza Sandomierskiego nastąpiło 3 kwietnia tego roku. W tym dniu rozpoczęły się bezpośrednie przygotowania do koronacji.
Powitania Matki Bożej Szkaplerznej w odnowionym wizerunku dokonał proboszcz rozwadowskiej parafii farnej ks. Jan Folcik. Akcentował, że Maryja nieustannie zlewa dary i łaski na pokolenia synów i córek tej ziemi, na której jest czczona od wieków. - Ochraniaj nas płaszczem swej opieki, strzeż od nieszczęść duszy i ciała - prosił w modlitwie. - Uproś u Twego Syna chorym zdrowie, cierpiącym moc w dźwiganiu krzyża, zagubionym powrót do Boga, grzesznikom miłosierdzie, wątpiącym niezłomną nadzieję. Królowo Szkaplerza Świętego, prowadź drogami zbawienia nas i nasze rodziny, abyśmy osiągnęli szczęście doczesne i wieczne.
Duszpasterz wyraził wdzięczność Ordynariuszowi Sandomierskiemu za ogłoszenie daty koronacji obrazu Matki Bożej Szkaplerznej. Dziękował też księżom rodakom, kapłanom ze stalowowolskich parafii, Bractwu Szkaplerza Świętego, liturgicznej służbie ołtarza, strażakom z charzewickiej jednostki OSP, chórowi „Gaudium” z parafii św. Floriana w Stalowej Woli, uczniom rozwadowskich szkół i wszystkich gościom przybyłym na uroczystość. Dziękując za obecność, zaprosił wiernych na codzienną modlitwę w farze, a zwłaszcza w każdą środę i 16. dnia miesiąca.
Okolicznościowej Mszy św. przewodniczył bp Krzysztof Nitkiewicz. Pasterz diecezji wyraził nadzieję, że tutejsi parafianie ożywią swoją wiarę i staną się jeszcze bardziej wspólnotą, która ma jedną Matkę i wędruje razem do domu Ojca.
Lekcjonarz otwiera dziś lekturę Listu do Efezjan od jego wielkiego berakah, błogosławieństwa, które w greckim oryginale jest jednym zdaniem długim na dwanaście wersetów, jakby autor nie chciał przerywać oddechu uwielbienia. „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec Pana naszego, Jezusa Chrystusa; On napełnił nas wszelkim błogosławieństwem duchowym na wyżynach niebieskich - w Chrystusie”. Formuła „w Chrystusie” powraca w tym hymnie jak refren. Wszystko, co Bóg czyni, czyni „w Nim”. Wybranie, przeznaczenie, odkupienie, objawienie, zjednoczenie. „W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nieskalani przed Jego obliczem”. Wybranie wyprzedza stworzenie, zanim był świat, był zamysł miłości o nas. Ta prawda, u Pawła będąca czystą pociechą, stała się w dziejach teologii polem najcięższych sporów o predestynację. Hymn Efezjan pozostaje najlepszym korektorem ich tonu, bo mówi o przeznaczeniu wyłącznie językiem doksologii: „ku chwale majestatu swej łaski”. Cel wybrania jest adopcyjny: „z miłości przeznaczył nas dla siebie jako przybranych synów”. Prawnik usłyszy tu huiothesia, adopcję, instytucję, którą świat grecko-rzymski znał doskonale (i którą Rzym cenił tak, że adoptowani zasiadali na tronie cezarów). Łaska posługuje się jej figurą, by wyrazić rzecz niesłychaną, status dziecka nadany aktem miłości Ojca. „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski”. Apolytrōsis to wykup z niewoli. Cena została wymieniona. Zwieńczeniem hymnu jest słowo, które nadało tytuł całym epokom teologii: Bóg oznajmił „tajemnicę swej woli według swego postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania pełni czasów, aby wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na ziemi”. Grecki czasownik anakephalaiōsasthai, zjednoczyć pod jedną głową, Wulgata odda przez instaurare omnia in Christo. Ireneusz zbuduje na nim swoją teologię rekapitulacji, a Pius X uczyni zeń program pontyfikatu. Dzisiejsza patronka, Teresa z Avili, mistrzyni twierdzy wewnętrznej, dopowiada temu kosmicznemu hymnowi wymiar najmniejszy i największy zarazem. Zjednoczenie wszystkiego w Chrystusie zaczyna się w komnatach ludzkiej duszy, gdzie mieszka Król.
Ponad 4 tys. wiernych uczestniczyło w środę wieczorem w katedrze św. Szczepana w Wiedniu w 19. edycji modlitwy o pokój „Message for You”, inspirowanej orędziami z Medziugorja. Podczas pięciogodzinnego spotkania abp Josef Grünwidl wezwał do łączenia modlitwy z konkretnymi działaniami na rzecz pojednania. Modlono się także o powrót do zdrowia papieża Leona XIV, chorującego na raka płuca.
Arcybiskup Wiednia podkreślił, że modlitwa o pokój jest jednym z najważniejszych zadań chrześcijan. Trwałego pokoju nie można osiągnąć wyłącznie dzięki negocjacjom politycznym i równowadze militarnej, ponieważ „pokój jest i pozostaje darem Bożym”. Jego podstawą jest pokój w ludzkich sercach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
