W Łodzi po raz 12. w odbyła się licytacja strusich pisanek „Malowane Nadzieją”. Wykonane przez znanych i nieznanych artystów, przepięknie zdobione, niemalże dzieła sztuki, przyniosły ponad 70 tys. zł dochodu, który zostanie przeznaczony na zakup protezy dla 15-letniej Gai i wakacyjny wypoczynek podopiecznych Katolickiego Stowarzyszenia Niepełnosprawnych Archidiecezji Łódzkiej. Akcja, której patronuje tygodnik „Niedziela”, od lat cieszy się dużym zainteresowaniem i niezmiennie porusza serca wielu osób. W tym roku dla uczestników odbywającej się w hotelu Andel’s licytacji wystąpił znany tenor Dariusz Stachura.
69 strusich pisanek i siedem obrazów znalazło się na tegorocznej licytacji. To prace wykonane przez Małgorzatę Musierowicz, Andrzeja Mleczkę, Magdalenę Abakanowicz, Stasysa Eidrigeviciusa, Jana Kantego Pawluśkiewicza oraz innych artystów. Pisanki zdobione przeróżną techniką, od malowania poprzez wyklejanie, aż po kunsztownie wykonane zdobienia jubilerskie zachwycały swoim pięknem. Aukcję rozpoczął ks. kan. Piotr Kosmala, który przypomniał zebranym historię akcji „Malowane Nadzieją” i podziękował za coroczną hojność i serce okazywane niepełnosprawnym ze Stowarzyszenia. Licytację poprowadził Janusz Wiśnioch, który tak wspaniale zachęcał do zakupu każdego ze strusich dzieł sztuki, że obecni w sali balowej łódzkiego hotelu bardzo chętnie ofiarowywali nawet duże sumy. I choć cena wywoławcza wynosiła 200 zł, to była wiele razy przebijana. Najwięcej zapłacono za pisankę pisarki Małgorzaty Musierowicz. Zlicytowano ją za 5,3 tys. zł, z kolei cena za pracę litewskiego grafika Stasysa osiągnęła 4 tys. zł. Wśród obrazów prym wiodły „Maki” Kariny Sławińskiej, które sprzedano za 5,1 tys. zł. W sumie zebrano ponad 70 tys. zł. - To ogromny sukces - podkreślał organizator ks. kan. Piotr Kosmala.- W dobie kryzysu nie spodziewaliśmy się aż takiego zainteresowania i hojności - mówił. Część dochodu z aukcji przeznaczona będzie na zakup bioprotezy prawej ręki dla Gai, która urodziła się z jedną tylko zdrową kończyną. Proteza ułatwi nastolatce codzienne życie. Pozostałe pieniądze dofinansują letnie wyjazdy niepełnosprawnych dzieci i młodzieży z Katolickiego Stowarzyszenia Niepełnosprawnych Archidiecezji Łódzkiej.
Nowenna do odprawiania przed świętem św. Kazimierza Królewicza (23 lutego - 3 marca) lub w dowolnym terminie.
Boże, nieskończony w swej dobroci, wysłuchaj próśb moich, oświeć mój rozum i skieruj serce
do spełniania dobrych uczynków. Święty Kazimierzu, wstawiaj się za mną, abym potrafił Ciebie naśladować, zdobywał umiejętność wybierania dobra, obrony wiary katolickiej i moralności w sercach ludzi, mógł skutecznie
odpierać pokusy, zachować czystość ciała i serca, pozostając wiernym członkiem Kościoła
Twego. Pokaż mi, o Panie, co mam czynić, aby osiągnąć królestwo niebieskie. Amen.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Abp Wacław Depo w kaplicy pw. sw. Katarzyny Aleksandryjskiej na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu
W kaplicy na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu Eucharystii przewodniczył abp Wacław Depo. Metropolita częstochowski przyjechał z wizytą zobaczyć wrocławską kaplicę dworcową pomodlić się z wiernymi, którzy przybywają do tego miejsca na modlitwę a także zdobyć doświadczenie do przygotowania nowej kaplicy na dworcu PKP z Częstochowie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
