Choć w oczach łez zabrakło, on zawsze jest z nimi: na żołnierskim apelu, w tysiącach pogrzebów. Drżą ręce, co unoszą twarde guzy czaszek, każda z nich twardą kulą przebita jak cierniem. (…)
Stoi Prałat Peszkowski nad otwartym grobem, jak dowódca na czele Wielkiej Boskiej Armii… Drzewa, co z ciał wyrosły, dziś wstępują w niebo, zielenią pojednania szumiąc jak sztandarem…
Fragment wiersza „Katyń” Ewy Zelenay, styczeń 2009
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
Bp Z. Wołkowicz ustanowił 108 nowych lektorów w Archidiecezji Łódzkiej
Potrzebujemy tego kontaktu ze Słowem, po to, by Pan Jezus przez nas mógł przemawiać, głosić prawdy, które On przyniósł, które są prawdami Jego Ojca. Ale potrzebuje tego, byśmy byli tym kanałem łaski. Aby nim być, potrzebuje tego, byśmy byli najpierw my otwarci na to Słowo – mówił do przyszłych lektorów bp Wołkowicz.
108 nowych lektorów z terenu całej Archidiecezji Łódzkiej pobłogosławił dziś w południe biskup Zbigniew Wołkowicz w łódzkiej bazylice archikatedralnej św. Stanisława Kostki. Jak podkreśla ks. Piotr Kępniak duszpasterz Służby Liturgicznej Archidiecezji Łódzkiej - w tym roku kandydaci ukończyli przygotowanie przez Kurs Lektorski w dwóch rejonach - w rejonie łódzkim i rejonie piotrkowskim. Zdecydowana większość przyjmuje błogosławieństwo tutaj - w bazylice archikatedralnej, natomiast kilkunastu nowych lektorów przyjmie błogosławieństwo jutro przez posługę ojca biskupa Piotra Kleszcza w parafii w Moszczenicy - podkreślił duszpasterz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
